Стрижка ногтей в пятницу, когда тридцатый день выпадает на субботу

Если тридцатый день траура выпадает на субботу, разрешено ли стричь ногти в пятницу, на двадцать девятый день траура?

Нельзя стричь ногти до наступления части тридцатого дня, но если тридцатый день выпадает на субботу, тот, кто облегчает и стрижет, имеет на что положиться.

Пишет Рама в Симан Т, Сеф Б: "Если тридцатый день траура выпадает на субботу, а двадцать девятый на пятницу, ему разрешено мыться в пятницу, даже в местах, где принято не мыться все тридцать дней, так как по закону разрешено после семи дней, но принято ужесточать все тридцать. В таком случае разрешено из уважения к субботе." Из его слов следует, что разрешено только мытье, а не стрижка. Так же пишет Дагуль Меравва, что стрижка, запрещенная по закону на тридцать дней, запрещена в пятницу. Пишет там Питхей Тшува, Сеф К, "АбеТ"Ш рава Махарита З"Л относительно бритья и см. в ответе моего прадеда (ПМА, часть 2, СС 149), где он пишет, что для тех, кто запрещает бритье, также запрещено стричь ногти ножом, и так он постановил. См. в ответе Тшуват Хен, Симан 33, где он подробно рассматривает это и приходит к выводу, что тот, у кого нет сомнений, может полагаться и облегчать из уважения к субботе, даже в бритье, см. там." В комментарии Гра "Если" подразумевается, что его мнение, что даже стрижка ногтей разрешена, и все законы траура разрешены. Так же пишет Махариль. Поэтому, хотя постановляют запрещать, тем не менее, облегчающему не следует препятствовать.