Омовение в течение тридцати дней для роженицы ради бриты

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

Женщина, находящаяся в течение тридцати дней траура, родила сына. Можно ли ей перед обрезанием купаться в горячей воде, надевать праздничную одежду и есть на обрезании?

Ответ

Разрешено роженице купаться как обычно даже в течение семи дней, и ей разрешено надевать праздничную одежду для бриты. Согласно сефардским обычаям, ей разрешено есть на обрезании, а согласно ашкеназским обычаям, есть запрещено.

Источник

Относительно омовения роженицы разъяснено в Шулхан Арух, Симан 581, параграф 3. Относительно ношения праздничной одежды разъяснено в Рама, Симан 391, параграф 2, что отцу ребенка разрешено носить праздничную одежду, а в Мишна Брура, Симан 559, Субпараграф 32, написано, что закон матери ребенка такой же, как и у отца, относительно Девятого ава, и тем более относительно траура. Относительно еды разъяснено там же в Бейт Йосеф, Симан 391, что разрешено, а в Рама, там же, параграф 2, написано, что запрещено, и Таз, Субпараграф 3, постановил разделить между трауром по отцу и матери, что запрещено, как по обычаю Рама, и трауром по другим родственникам, что разрешено. Однако мнение нашего учителя, что в этом вопросе не следует постановлять, как Таз.

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться