Стрижка в пятницу, когда тридцатый день выпадает на субботу

Траур по брату, который скончался, и тридцатый день выпадает на субботу. Разрешено ли в пятницу, на двадцать девятый день, подстричься в честь субботы?

Нельзя стричься до наступления тридцатого дня. Тем не менее, тот, кто облегчает и стрижется в пятницу, когда тридцатый день выпадает на субботу, имеет на что положиться.

Рама в Симан Т, סעיף ב, пишет: "Если тридцатый день траура выпадает на субботу, а двадцать девятый день на пятницу, ему разрешено мыться в пятницу, даже в местах, где принято не мыться все тридцать дней, так как по закону разрешено после семи дней, но принято ужесточать все тридцать дней, в таком случае разрешено из-за чести субботы." Из его слов следует, что разрешено только мытье, но не стрижка. Так же пишет Дагуль Мераввава, что стрижка, запрещенная по закону в течение тридцати дней, запрещена в пятницу. Петахей Тшува, סעיף קטן ו, пишет: "В книге рава Махарита, з"л, относительно бритья, и см. в ответах моего прадеда (ПМА, часть 2, סימן קמח/קמט), где он пишет, что для тех, кто запрещает бритье, также запрещено стричь ногти ножом, и так он постановил. См. в ответах Тшуват Хен, סימן לג, где он подробно рассматривает это и приходит к выводу, что тот, у кого нет сомнений, может полагаться и облегчать в честь субботы, даже в отношении бритья, см. там." В комментарии Гра на סעיף "אם" подразумевается, что его мнение, что даже стрижка разрешена, и все законы траура разрешены. Так же пишет Махариль. Поэтому, хотя постановляют запрещать, тем не менее, тот, кто облегчает, не следует его останавливать.