Стрижка в течение тридцати дней траура для женщины

Разрешено ли женщине, находящейся в тридцатидневном трауре по сестре, стричься?

Для ашкеназов даже женщинам запрещено стричься в течение тридцати дней, но волосы, которые она обычно удаляет, чтобы не выглядеть непривлекательно для мужа, разрешено удалять. Лучше это делать с изменением. Для сефардов разрешено удалять волосы сразу после семи дней.

Тур в Симан Ш"Ц пишет: "Тания в Авель Раббати женщине разрешено удалять волосы после семи дней, и так же пишет Рав Альфас, что женщине разрешено удалять волосы, и Рамбана задается вопросом: если так, то ей должно быть разрешено и гладить, и все заповеди тридцати дней не должны на ней распространяться. Поэтому, кажется, как говорят комментаторы, что удаление волос, разрешенное женщине, это когда она проводит расческой по лицу и обрабатывает его известью, что является украшением, чтобы не выглядеть непривлекательно для мужа, но настоящая стрижка запрещена на все тридцать дней, как и для мужчины."

В Шулхан Арух, там же, в параграфе 5, постановлено по мнению Рифа и Рамбама, что женщине разрешено удалять волосы после семи дней, но Рама пишет, что принято ужесточать для женщины все тридцать дней, и в Шах, С"К 2, написано разрешить женщине после семи дней брить волосы, которые она обычно удаляет, чтобы не выглядеть непривлекательно для мужа.

И что лучше делать это с изменением, так написано в Дат Кедошим, Симан Ш"Ц, С"К 1, и это сравнивается с удалением ногтей.