Закон о далёкой вести.

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

Пленный, освобожденный из Газы после 50 дней плена, узнал, что в день его захвата был убит его брат. Должен ли он соблюдать законы семи дней траура?

Ответ

Поскольку прошло более тридцати дней с момента похорон, он не обязан сидеть шиву, соблюдать законы тридцати дней или разрывать одежду. Достаточно совершить заметное действие в знак траура в течение одного часа, и этого достаточно.

Источник

Сказано в Гемаре Моэд Катан, лист 20, страница 1: "Наши мудрецы учили: близкая весть требует соблюдения семи и тридцати дней, далёкая весть соблюдается только один день. Что такое близкая и что такое далёкая? Близкая — в течение тридцати дней, далёкая — после тридцати, слова раби Акивы. А мудрецы говорят: и близкая, и далёкая весть требуют соблюдения семи и тридцати дней. Сказал Раба бар Бар Хана от имени раби Йоханана: везде, где ты находишь, что один облегчает, а многие ужесточают — закон как у многих, кроме этого случая, где, хотя раби Акива облегчает, а мудрецы ужесточают — закон как у раби Акивы. Как сказал Шмуэль: закон как у облегчающего в трауре. И так далее. Раб, брат раби Хии, который был сыном его сестры. Когда он пришел туда, он сказал ему: отец жив? Он сказал ему: мать жива? Он сказал ему: мать жива? Он сказал ему: отец жив? (И понял раби Хия, что оба его родителя умерли) Он сказал своему слуге: сними с меня обувь и пойдем за мной в баню. Из этого мы учим три вещи: мы учим, что траур запрещает ношение сандалий, и мы учим, что далёкая весть соблюдается только один день, и мы учим, что часть дня считается как целый день." И так постановил Шулхан Арух, Симан 402, параграф 2: "Тот, кто слышит далёкую весть, не обязан соблюдать все законы траура, достаточно снять обувь, и не нужно ни покрывать голову, ни переворачивать кровать, и разрешено работать, мыться, мазаться и заниматься супружескими отношениями и изучением Торы. Если у него нет обуви на ногах, он должен перевернуть кровать или покрыть голову, чтобы сделать заметное действие в знак траура; если он занимался Торой или работал, или мылся и мазался, и пришла к нему весть, он прерывается на час в знак траура и возвращается к тому, что делал, но если он был в тфилин, он не должен их снимать, и тем не менее он не выполняет обязанность траура этим перерывом, и должен сделать заметное действие в знак траура, например, снять обувь или перевернуть кровать и покрыть голову; и одного из этих действий достаточно."

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться