Можно ли говорить скорбящему доброе утро

Можно ли говорить скорбящему доброе утро или спокойной ночи?

В течение семи дней траура запрещено говорить скорбящему «доброе утро» или «спокойной ночи». Однако после семи дней траура разрешено говорить скорбящему по поводу отца или матери «доброе утро». Запрещено только приветствие «шалом», так как это имя Всевышнего. Однако, кажется, что вопрос «Как дела?» также относится к приветствию «шалом», которое запрещено.

В отношении приветствия «шалом» Рама написал: «Есть те, кто в наше время снисходителен к приветствию скорбящего после тридцати дней, но у них нет оснований для этого, если только они не утверждают, что то, что мы практикуем, не считается приветствием, как в их времена.»

В комментарии Галион Махарша объяснил обычай, отвергнутый Рамой: «См. Орах Хаим, глава 89, пункт 2, где говорится, что запрещено приветствовать до молитвы, это только «шалом», так как это имя Святого, благословен Он, но разрешено говорить «Цафра де-Мара Тав» (доброе утро).» Они считают, что только «шалом» запрещено, но «доброе утро» разрешено.

В книге «Пре Магадим» Орах Хаим, Эшель Авраам, глава 554, пункт 21, написано: «См. Элия Рабба, пункт 21, «Цафра де-Мара Тав» также запрещено в Тиша бе-Ав, как и в трауре в течение тридцати дней.» Также написано в «Арух ХаШулхан», Орах Хаим, глава 554, пункт 18: «Также нельзя говорить в Тиша бе-Ав «Цафра де-Мара Тав» и на нашем языке «Гут Морген» нельзя говорить в Тиша бе-Ав», и так постановлено в «Мишна Брура», глава 554, пункт 41, относительно Тиша бе-Ав: «И также запрещено говорить ему «Цафра Тава».»

В книге «Баер Хетев» написано, что по мнению снисходительных, можно быть снисходительным сразу после семи дней, если это не имя Всевышнего, и, следовательно, в течение семи дней запрещено говорить скорбящему «доброе утро», но после семи дней принято быть снисходительным в этом.