Разрешено ли говорить скорбящему «Шалом алейхем»

Запрещено ли приветствовать скорбящего словами «Шалом алейхем», если это не подразумевает интереса к его благополучию?

«Шалом алейхем» имеет тот же статус, что и приветствие скорбящего.

Гемара Моэд Катан, лист 21, страница 2: «В первые три дня запрещено приветствовать? Ибо учили: случилось, что умерли сыновья раби Акивы, и весь Израиль пришел и произнесли большую речь. В момент их ухода раби Акива встал на большую скамью и сказал: Братья дома Израиля, слушайте! Даже два сына жениха - утешены за честь, которую вы оказали. И если вы пришли ради Акивы - ведь сколько Акив на рынке. Но так вы сказали: Тора его Бога в его сердце, и тем более ваша награда удвоена, идите в свои дома с миром. - Честь множества отличается». И написал Ритва там: «И мы слышим отсюда, что даже такие слова запрещены скорбящему, и не только приветствие в прямом смысле, как многие думали». И написал Рама: «Есть те, кто ныне облегчает приветствие скорбящего после 30 дней, и нет им причины, если только не сказать, что это, что мы практикуем, не называется приветствием, как в их дни». И написал Маген Авраам, Симан 554, СК 21: «Написано в Йоре Деа, Симан 385, что это, что мы даем приветствие, не называется приветствием, как в их дни, и это требует изучения, ибо в Туре там приводится Иерусалимский Талмуд, который прямо пишет 'Шалом алейхем', и также в Гемаре говорится, чтобы приветствовать ученика раввина 'Шалом алейхем, рав', и поэтому не следует облегчать».