Изучение Торы, когда близкий человек скончался в праздник

Если отец человека скончался в полупраздничные дни, может ли он учиться в праздник до начала семидневного траура после праздника?

В Гемаре Кетубот, лист 4, страница 1, говорится: "Сказал Рабби Йоханан: хотя и сказано, что нет траура в праздник, но в тайных вещах он соблюдается." Рош и Ша"р пишут, что в Гемаре говорится "праздник", и поэтому тот, кто похоронил умершего в праздник, соблюдает тайные вещи, хотя после праздника начинает считать семь дней траура. Однако Рамбам в 10-й главе Законов о трауре пишет, что в праздник не соблюдаются вообще законы семидневного траура, даже в тайных вещах. Рамбан объясняет мнение Рамбама, что он считает, что нет траура в Шаббат. И именно Шаббат, который входит в счет семи дней, соблюдается в тайных вещах, но праздники, которые не входят в счет семи дней, не соблюдаются в них законы траура, даже в тайных вещах. В Шулхан Арух Орах Хаим, глава 548, параграф 4, говорится: "То, что мы сказали, что тот, кто похоронил умершего в праздник, на него не распространяется траур, это касается публичных вещей; но тайные вещи соблюдаются." И так же написано в Йоре Деа, глава 399, параграф 1. Мишна Брура, глава 548, параграф 16, пишет: "Это касается мытья в горячей воде и супружеских отношений, и изучение Торы в этом случае запрещено, и есть те, кто разрешает изучение Торы, но в отношении подъема к Торе в праздник для участия в миньяне вызываемых, кажется, что изначально это не желательно." Из его слов видно, что он пришел к выводу, что можно облегчить изучение Торы в праздник. И так же написано в Шу"т Хахам Цви, глава 100: "Если не будет учиться, будет сидеть без дела, также разрешено, ведь в законах траура не правильно учиться в праздник, можно полагаться на Рамбама и его сторонников учиться в Йом Тов все заповеди Господа прямы." В Питхей Тшува, глава 384, параграф 1, он удивляется этому и пишет, что это запрещено в тайных вещах, и пишет, что можно объяснить, согласно тому, что написано в главе 393 от имени Шридей Эш, что запрещено в праздник только в тайных вещах, можно объяснить. Тем не менее, обычай запрещать все тайные вещи, как пишет Мишна Брура, но в изучении Торы принято облегчать. И полагаются на мнение Рамбама, что нет законов траура в тайных вещах в праздник, в сочетании с мнением Хахам Цви, что запрещено учиться в запрещенных вещах в праздник, и поскольку мы придерживаемся мнения, что необходимо учиться даже в дни траура, можно учиться в разрешенных вещах.