Обязан ли скорбящий в течение семи дней траура изучать разрешенные темы

Обязан ли скорбящий изучать разрешенные темы, и запрещено ли ему уклоняться от учебы, или нет обязанности изучать разрешенные темы, но если он хочет учиться, он может изучать разрешенные темы?

Есть обязанность изучать Тору, и тот, кто облегчает, имеет на что опереться.

Ритва в трактате Моэд Катан, лист 15, страница 1, пишет: "Если у тебя возникнет вопрос, что мы говорим, что скорбящий не может заниматься изучением Торы, тогда как там (Сукка 25а) мы говорим, что он обязан выполнять все заповеди, кроме тфилин, можно сказать, что из общих правил не учатся, даже если в них сказано "кроме", и здесь очевидно, что запрещено заниматься изучением Торы, так как они радуют сердце. Также можно сказать, что поскольку он читает Шма утром и вечером, этого достаточно, как сказано в конце Менахот (99б), и получается, что он не освобожден от нее." Из слов Ритвы видно, что скорбящий не обязан изучать разрешенные темы вообще, иначе он бы объяснил, что он обязан во всем, включая изучение разрешенных тем Торы. (И даже Ритва считает, что скорбящий может заниматься плохими вещами, как в Тиша бе-Ав.) Также это видно из слов Раши в трактате Моэд Катан, лист 21, страница 1, где он пишет: "И то, что сказано (Сукка 25а), что скорбящий обязан выполнять все заповеди, кроме тфилин, это относится к другим заповедям, но эти - приносят радость." Из этого видно, что он считает, что поскольку есть радость, скорбящий полностью освобожден от заповеди изучения Торы. Также это видно из слов Шиболей ха-Лекет, который пишет, что скорбящий не благословляет благословения на Тору, что показывает, что он считает, что он не обязан изучать Тору. (А для нас, кто благословляет благословения на Тору, это не доказывает, что он обязан изучать Тору, так как можно сказать, что он благословляет, как женщины благословляют. На практике в книге Матэ Йехуда, глава 384, и в Каф ха-Хаим, глава 554, написано, что хотя разрешено изучать плохие вещи в Тиша бе-Ав, он не обязан заниматься Торой, как в обычные дни года. Однако в книге Моэд ле-Хай, глава 10, написано, что даже в Тиша бе-Ав есть обязанность заниматься Торой и изучать плохие вещи, и это видно из слов Тшувот Хахам Цви, глава 100, приведенных в Питхей Тшува, Йоре Деа, глава 384, примечание 1, "где написано, что причина в том, что он может изучать плохие вещи в Йирмиягу и законы траура, и поэтому в праздник, когда запрещено изучать такие вещи, разрешено изучать все, так как неправильно сидеть без дела, как там сказано". Это показывает, что все, что отменили для скорбящего от изучения Торы, это только потому, что разрешено изучать разрешенные темы, что показывает, что это обязанность.