Законы семи дней траура, если умер перед праздником и не успели сесть шиву

Если отец умер и был похоронен накануне Шавуота, и не успели провести траур до праздника, каковы законы относительно семи дней траура и тридцати дней?

Поскольку не успели сесть шиву до праздника, шива и шлошим не отменяются. Поэтому необходимо сесть шиву после праздника. Из тридцати дней нужно дополнить еще 22 дня, так как праздник считается как семь дней, даже если шива не была соблюдена до него.

Сказано в Гемаре Моэд Катан, лист 24, страница 2: "Раби Анани бар Шашон учил у входа в дом Насси: один день перед Шавуотом и Шавуот - это четырнадцать дней." Так постановил Шулхан Арух в Симане 399, параграф 8. Это касается случая, когда траурные обычаи соблюдались перед Шавуотом, но если траурные обычаи не соблюдались перед Шавуотом, дни между Шавуотом не считаются как семь, но сам Шавуот считается как семь.
Так написал Тиферет ле-Моше, Йоре Деа, Симан 399: "В Шулхан Арух, Симан 399, параграф 1, сказано: 'Но если ошибся или намеренно не соблюдал траур и т.д.' Однако кажется, что в таком случае Рош Ха-Шана и Шавуот считаются как семь дней, и это объясняет, почему комментаторы затруднялись с тем, что сказано в трактате 'Элу Мегалхин': один день перед Рош Ха-Шана и Рош Ха-Шана - это четырнадцать дней. Для чего это важно? Ведь Йом Кипур отменяет постановление о тридцати днях. См. в Тосефот, лист 24, страница 2, что это важно, если похоронили за семь дней до Рош Ха-Шана и не соблюдали траур до двух дней после Йом Кипура, то не нужно дополнять, так как это считается как будто прошло тридцать дней, как сказано в Симане 396, что дополнение возможно только в течение тридцати дней.
Таким образом, если похоронили за семь дней до Рош Ха-Шана, тридцать дней заканчиваются через два дня после Йом Кипура, так как семь дней от похорон до Рош Ха-Шана и еще два дня Рош Ха-Шана считаются как семь, итого 14, и еще семь дней между Рош Ха-Шана и Йом Кипуром, итого 21. Сам Йом Кипур считается как семь, итого 28, и еще два дня после него, итого тридцать. Это доказывает, что дни до праздника считаются по их числу, так как траур не соблюдался, но дни праздника всегда считаются как семь.