Стрижка ногтей у ребенка в течение тридцати дней траура

Разрешено ли ребенку стричь ногти в течение тридцати дней траура по отцу?

Разрешено. См. источник.

В Гемаре Моэд Катан, лист 14: "Сказал Шмуэль: Ребенок, родившийся в праздник, может быть подстрижен в праздник, так как нет большего заключения, чем это. В праздник - да, изначально - нет. Возразил рав Пинхас: Все, о ком сказано, что им разрешено стричься в праздник, могут стричься и в дни траура. Те, кому запрещено стричься в праздник, не могут стричься в дни траура. И если ты скажешь, что есть разногласие по поводу ребенка, то получается, что траур распространяется на ребенка. Но ведь учили: разрывают одежду ребенку из-за душевной боли! - Сказал рав Аши: Разве сказано, что это запрещено? Может быть, есть те, кому запрещено, и те, кому разрешено. Амиемар, а если хочешь, рав Шиша, сын рава Иди, учит так: Сказал Шмуэль: Ребенку разрешено стричься в праздник, неважно, родился ли он в праздник или изначально. Сказал рав Пинхас: Мы тоже учили: Все, о ком сказано, что им разрешено стричься в праздник, могут стричься и в дни траура. Те, кому запрещено стричься в праздник, не могут стричься в дни траура. Если ты скажешь, что ребенку запрещено, то получается, что траур распространяется на ребенка. Но ведь учили: разрывают одежду ребенку из-за душевной боли. - Сказал рав Аши: Разве сказано, что это запрещено? Может быть, есть те, кому запрещено, и те, кому разрешено." Объясняется, что нет запрета стричь ребенка в трауре, и разрывают ему одежду только из-за душевной боли. Так постановил Бейт Йосеф в Симане 389 от имени "Галахот Смахот", и так же в "Мордехай" в "Галахот Авель" в конце Симана 495. И так же это относится к запрету на стрижку ногтей. Мнения раввинов разделились, есть ли воспитание в трауре для ребенка. Согласно мнению Ри"ц Гиот и Т"З и Б"Х, есть закон воспитания в трауре для ребенка. И они считают, что закон, изложенный в Гемаре, что разрывают из-за душевной боли, относится к ребенку, который не достиг возраста воспитания, но ребенку, который достиг возраста воспитания, разрывают по закону. Однако в Ш"Х Симан 384, С"К 5 написано, что нет закона траура для ребенка, и так же написано в "Бейт Хелель" в Симане 389. На практике придерживаются основного закона, что нет воспитания для ребенка в трауре.