Расчесывание гребнем в шива

Разрешено ли расчесываться гребнем во время шива?

Разрешено расчесываться гребнем как мужчинам, так и женщинам во время шива, и тем более в течение тридцати дней.

Тосафот в трактате Моэд Катан, лист 19, страница 2, в комментарии "Атия" пишет: "Есть мнение, что запрещено скорбящему расчесывать голову после семи дней, потому что говорится (Назир, лист 42): "Назир моет и распутывает волосы, но не расчесывает", и мы учим это от назира. Однако это не кажется верным, так как назиру запрещено даже вырывать волосы, но в отношении траура, который связан с украшением, это не так. И в момент действия я спросил у моего учителя РИБА, и он разрешил мне."

Так же пишет Рабейну Йерухам (Нехах часть 2, лист 232, страница 74) от имени Раши, что разрешено расчесываться даже в течение семи дней, так как это не приносит ни удовольствия, ни радости. Мордехай в Моэд Катан, глава 997, пишет, что некоторые разрешают расчесываться, а некоторые хотят запретить это на все тридцать дней. Смак пишет, что можно расчесывать голову только после семи дней. И Шулхан Арух, глава 380, параграф 6, пишет: "Расчесывать (голову) гребнем разрешено даже в течение семи дней."

В Шахе, там же, пункт 3, приводится, что в Шулхан Арухе есть версия, что разрешено только женщинам, а не мужчинам, и так же пишет Бах от имени примечаний Смака от имени АЗ, что разрешено именно женщинам, а не мужчинам. И он пишет, что из слов Бейт Йосефа видно, что разрешено как мужчинам, так и женщинам, так как это не приносит ни радости, ни удовольствия.

Так же следует из слов Шаарей Цион, глава 551, пункт 28, где написано, что в трауре облегчают и не делают различий между мужчинами и женщинами.