Тфилин для скорбящего, сопровождающего покойного в самолете

Человек, летящий с покойным в самолете для захоронения в Эрец-Исраэль, и которому нечем заняться с ним во время полета, должен ли он надевать тфилин в самолете?

Если это день смерти, день похорон или день получения известия, он не надевает тфилин. Однако, если это не один из этих дней, поскольку прошло время на транспортировку, он надевает тфилин без благословения.

В респонсах Мааршама, Йоре Деа, симан 347, сказано: "Но в нашем случае, даже если он не может похоронить его, он не является оняном, тем не менее, это горький день, и поэтому, по крайней мере, в день смерти и в день получения известия, как установлено в Йоре Деа, симан 388, что скорбящий не надевает тфилин, так и онян, даже если он не освобожден от всех заповедей, тем не менее, не надевает тфилин. И теперь я нашел это в книге 'Лашон Хахамим', где это постановлено кратко, и его причина такова:"

Далее он пишет: "Однако, если прошло более одного дня, умер в воскресенье после полудня и не может быть похоронен по законам правительства до вторника после полудня, то понедельник не является ни днем смерти, ни днем получения известия, ни днем похорон, и не ясно, каково его положение в отношении тфилин. И, казалось бы, поскольку основная горечь длится один день, и здесь не возникло ничего нового, чтобы усилить его горечь, он обязан в понедельник надеть тфилин, и даже те, кто не согласен с Мааритцем, соглашаются с этим. Однако из слов Дагуль Мераввава в симане 389 следует, что всякий, кто является оняном в отношении святых вещей, даже по постановлению мудрецов, также освобожден от тфилин. И в главе 2 'Беат ХаМикдаш' Рамбам постановил, что даже дни между ними являются оняном по постановлению мудрецов, и так же следует из трактата 'Звахим', лист 100, страница 2, что дни между ними, безусловно, являются оняном. См. там в комментарии Раши, и этот закон все еще требует изучения:

Поэтому в сомнении Мааршама он надевает без благословения, а в день смерти, похорон или получения известия не надевает, как это очевидно из слов Мааршама.