Работа в шива, чтобы не потерять клиентов

Самозанятая женщина, ухаживающая за клиентами, сидит шиву по своему брату, который скончался, и боится, что если клиенты уйдут к кому-то другому, им понравится, и они перейдут к ней на постоянной основе. Разрешено ли ей работать в дни траура?

Поскольку она боится, что клиенты перейдут к кому-то другому из-за дней траура, это считается потерей, и ей разрешено нанять работника, чтобы тот выполнял работу за неё. Если невозможно нанять работника, то ашкеназам разрешено в течение первых трёх дней в случае значительных убытков (если она опасается, что большое количество клиентов перейдёт к кому-то другому). После трёх дней даже в случае незначительных убытков разрешено. Сефардам запрещено работать самостоятельно даже в случае значительных убытков.

Тур, Йорэ Деа, Симан 380, пишет: «Что касается ссуды неевреям под проценты в дни траура, Рамбан запретил даже через других, а Раши разрешил даже в полумоэд, так что разрешено в трауре через других, и РИ написал, что поскольку Раши разрешал и многие поступают так, я не могу запретить, но тот, кто строг, будет благословен. А Рош написал, что в Ашкеназе боящиеся Бога запрещают ссуды под проценты идолопоклонникам в полумоэд, но я разрешил в своём доме давать взаймы неевреям, так как они всегда берут взаймы в моём доме, и если не дадут им взаймы, они пойдут в другие дома и возьмут взаймы там, и это будет убыток».

Так же постановил Шулхан Арух, Симан 380, Сефа 7, по мнению Роша: «Давать взаймы идолопоклонникам под проценты тем, кто обычно берёт взаймы у него, разрешено через других, так как это считается потерей».

Таким образом, потеря клиентов считается потерей, и поэтому её закон такой же, как написано в Шулхан Арух, Симан 380, Сефа 5, что работа в случае потери разрешена через других, но не через себя, а Рама разрешил через себя, если невозможно через других, после первых трёх дней, а в течение первых трёх дней в случае значительных убытков.