Работа врача в шива

Он может пойти лечить, даже если можно найти другого врача.

Писал Питхей Тшува, Йорэ Дэа, симан ШП, с"к 1 от имени Хамудей Даниэль: "Давар хаавед, даже после, разрешено делать авелю, поэтому врачу разрешено идти в течение шива. И если большой больной послал за кем-то, чтобы он пришел к нему, и он авель, разрешено идти."

Но Хазон Иш не согласен и считает, что давар хаавед через другого не считается давар хаавед, а в Швут Яаков написал другую причину разрешить в случае больного, из-за пикуах нефеш и заповеди. И даже если возможно через другого, поскольку не от каждого человека можно получить исцеление. Однако в Шдей Хемед написал согласно мнению Швут Яаков, что только в случае больного с опасностью, но мнение нашего учителя рава, шлита, что даже если нет опасности, следует разрешить, потому что это большая нужда. И даже когда есть другой врач, поскольку не от каждого человека можно получить исцеление, как объясняется в Иерусалимском Талмуде, Недарим, глава 4, и приводится в Рош и Ран, Недарим 41.