Омовение для скорбящего в течение семи дней в холодной воде
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Разрешено ли скорбящему мыться в холодной воде?
Ответ
Скорбящему запрещено мыть всё тело, даже в холодной воде, кроме лица, рук и ног, которые можно мыть в холодной или чуть тёплой воде, в которой не чувствуется тепло, но не в горячей воде. В местах с сильной жарой и обильным потоотделением, по мнению нашего учителя рава, разрешено мыть тело в холодной воде, и если необходимо, можно облегчить и с мылом, и в горячей воде.
Источник
Шулхан Арух, Йоре Деа, симан 381, параграф 1: "Каково омовение? Запрещено мыть всё тело, даже в холодной воде; но лицо, руки и ноги в горячей воде запрещено; в холодной воде разрешено. Если он испачкан грязью и экскрементами, он моется как обычно и не беспокоится."
Итак, в местах с обильным потоотделением и если он моется для чистоты тела, а не для удовольствия, это похоже на того, кто испачкан грязью и экскрементами, о котором Шулхан Арух пишет, что он моется как обычно и не беспокоится. Это также похоже на инстениса в симане 380, параграф 3. Как написано в Иерусалимском Талмуде, трактат Брахот, глава 2, аллаха 7: "Это говорится о купании для удовольствия, но купание, которое не для удовольствия, разрешено", как написано в Мишна Брура, симан 513, ска 2.
В Питхей Тшува, Йоре Деа, симан 381, ска 1, приводится от имени Тиферет ле-Моше, который написал, что даже в тёплой воде запрещено, если она нагрета у огня из-за "ло плуг", и также не принято мыться в слишком горячей воде, и когда запрещено мытьё в горячей воде, тёплая вода запрещена. И писали поским, что даже Тиферет ле-Моше запрещал только в тёплой воде, в которой чувствуется тепло, но тёплая вода, в которой не чувствуется холод и нет тепла, разрешена.
Итак, в местах с обильным потоотделением и если он моется для чистоты тела, а не для удовольствия, это похоже на того, кто испачкан грязью и экскрементами, о котором Шулхан Арух пишет, что он моется как обычно и не беспокоится. Это также похоже на инстениса в симане 380, параграф 3. Как написано в Иерусалимском Талмуде, трактат Брахот, глава 2, аллаха 7: "Это говорится о купании для удовольствия, но купание, которое не для удовольствия, разрешено", как написано в Мишна Брура, симан 513, ска 2.
В Питхей Тшува, Йоре Деа, симан 381, ска 1, приводится от имени Тиферет ле-Моше, который написал, что даже в тёплой воде запрещено, если она нагрета у огня из-за "ло плуг", и также не принято мыться в слишком горячей воде, и когда запрещено мытьё в горячей воде, тёплая вода запрещена. И писали поским, что даже Тиферет ле-Моше запрещал только в тёплой воде, в которой чувствуется тепло, но тёплая вода, в которой не чувствуется холод и нет тепла, разрешена.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий
Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться

Галахические ответы и законы на каждый день
Получайте полезную информацию каждую неделю:
- Ответы на самые интересные галахические вопросы
- Практические законы и традиции еврейских праздников