Перерыв во время учебы для участия в похоронах

Человек, который сидит за учебой и слышит, что есть похороны, обязан ли он прервать учебу и выйти проводить покойного?

Он не обязан прерывать учебу и выходить на похороны.

Хотя в Гемаре в Ктубот (17) и в Шулхан Арух (Йоре Деа, симан 361) объясняется, что необходимо сопровождать покойного, пока не будет шестьдесят тысяч сопровождающих для того, кто учил и повторял, и, следовательно, казалось бы, нужно прервать учебу и выйти сопровождать каждого еврея, кто учил и повторял. Однако есть несколько разрешений в этом вопросе: А. Если он не знает, когда начинается само сопровождение (поскольку во время траурных речей это еще не считается похоронами, и нет обязанности приходить до тех пор, пока не начнут идти за гробом). Б. В Эвен ха-Эзер, симан 65, Баит Шломо, ска 3, написано, что если слышит, что есть похороны, даже если не видит, обязан сопровождать, но в Хаамек Шеэла, Шеэлта 14, буква б и 34, буква б, доказано, что только если видит похороны, обязан прервать и сопровождать, но если слышит, нет обязанности. В. В Тосефот в Ктубот 17, д.х. 'Меватлин', сказано от имени Р"и из Корбиля, что все, что отменяют изучение Торы ради похорон, это только когда учат Тору, но если служат мудрецу Торы, что 'служение больше, чем изучение', не отменяют ради похорон. И изучение Гемары в глубине является служением мудрецу Торы (см. Брахот 47 и Раши там, Раши в Сота 22, Бава Меция 33, Бава Батра 145, и см. Орах Шаар, п.1 из ТТ).