Когда делают разрыв одежды, если смерть произошла в полупраздник

Человек, у которого один из семи близких родственников умер в полупраздник, должен ли он разрывать одежду во время похорон в полупраздник или ждать до окончания праздника, когда он будет сидеть шиву?

Этот закон зависит от обычая. Обычай ашкеназов (а также сефардов в Израиле) заключается в том, чтобы разрывать одежду только по отцу и матери в полупраздник, а не по остальным родственникам. В местах, где нет определенного обычая, все родственники обязаны разрывать одежду в полупраздник. (И разрешается сменить одежду перед разрывом на простую одежду)

Гемара Моэд Катан, лист 24, страница 2: "Не разрывают, не снимают обувь и не устраивают трапезу, кроме как для близких умершего." Так же написано в Шулхан Арух, Йоре Деа, симан 340, параграф 31, и в Орах Хаим, симан 547, параграф 7, как постановление Гемары разрывать по всем обязательным разрывам в полупраздник (и то, что написано "кроме как для близких умершего", исключает разрыв из-за печали, и в Бейт Йосеф приводится, что есть те, кто не согласен и считает, что мишна исключает стоящего в момент выхода души и праведного человека, который не является его близким). В Рама приводится обычай Махариля (законы полупраздника, стр. 198, симан 16), что не разрывают в полупраздник, кроме как по отцу и матери. И так принято в Ашкеназе, а в Мишна Брура написано, что в Польше так не принято, и разрывают по всем близким. И Рама пишет, что в местах, где нет обычая, разрывают по всем.