Разрыв посередине одежды

Каков закон, если разорвал одежду посередине, а не с края, является ли это препятствием?

На отца и мать это является препятствием, и необходимо разорвать край, а на других родственников это не является препятствием. Принято изначально разрывать край одежды даже на других родственников.

Гемара Моэд Катан, лист 22, страница 2: "На всех умерших, если хочет, разрывает у края, если хочет, не разрывает. На отца и мать разрывает. Рабби Иегуда говорит: любое разрывание, которое не у края, это лишь разрыв пустоты. Рабби Абау говорит: в чем причина Рабби Иегуды? Потому что написано: "И схватил он свои одежды и разорвал их на две части". Разве из того, что сказано "разорвал", я не знаю, что на две? Но чтобы они выглядели разорванными на две." То есть на отца и мать, которые умерли, обязан разорвать край одежды. А на других родственников, по мнению Т"К, не нужно разрывать край одежды, а по Рабби Иегуде обязан разорвать край даже на других родственников. На практике, Рамбам и Шулхан Арух постановили по мнению Т"К, что на других родственников это не является препятствием, а Мордехай и Махари"у написали, что закон как Рабби Иегуда. Рама написал, что принято как Мордехай. Арух а-Шулхан, раздел 11, пишет: "И это вызывает вопрос, как мы можем постановить как единичное мнение в сторону строгости, и, конечно, основной закон как первое мнение. Так постановили Рамбам и Тур Шулхан Арух и т.д." То есть, хотя принято как Рабби Иегуда, это из обычая, но основной закон как Т"К.