Алия на Йорцайт

Существует обычай получать алию в шаббат перед йорцайтом. Уместно ли покинуть свой обычный миньян, чтобы получить алию, если в этот шаббат проводится бар-мицва и все алии заняты?

Шалом!

Благодарю вас за ваш вопрос.

Позвольте мне поделиться некоторыми вводными мыслями о получении алии в честь йорцайта.

Вы правы, что существует обычай получать алию, предпочтительно алию мафтира (для которой также есть честь чтения гафтары), и даже вести службу мусаф в шаббат перед тем, как отмечать йорцайт. Также следует стремиться получить алию в сам день йорцайта, если он выпадает на день, когда читается Тора.

Причина получения алии (и ведения службы/чтения кадиша) в день йорцайта основана на учении о том, что выполнение заповедей, особенно заповедей, которые позволяют другим "присоединиться", приносит заслуги умершему. Тот, кто получает алию или читает кадиш, например, позволяет общине "присоединиться" к заповеди, отвечая "амен" на благословения и тому подобное. Это настолько важно, что не следует отправляться в поездку, которая включает в себя день йорцайта, если есть вероятность, что в месте назначения не будет миньяна.

Стоит отметить, что приоритет для алии в честь йорцайта применяется только к тем, кто отмечает йорцайт по родителям. Алиот и другие почести в честь йорцайта для других родственников зависят от наличия.

Из того, что я понимаю, у вас есть постоянное место для молитвы, поэтому лучше молиться "Бемаком Хакевуа", чем идти куда-то еще для молитвы.

Санхедрин 104а; Биркей Йосеф, ОК 284; Бейт Йосеф, ЙД 376; ЙД 240:9; Махарик 30; Кецот Хашулхан 88:4; Левуш, ОК 133; Мишна Брура 153:7; Каф Хаим 284:6.