Принятие поста в день годовщины смерти

Нужно ли принимать пост на минхе накануне дня годовщины смерти?

Если человек привык поститься каждый год, принято принимать пост на минхе накануне, однако это не обязательно, и если он не принял, он может поститься. Однако, если он не привык поститься каждый год и хочет поститься, он должен принять пост на минхе накануне, и если он не принял, это не считается постом. Тем не менее, он должен поститься, потому что думал, что принял на себя пост на несколько часов.

Если человек так поступал даже один раз, он не обязан, как написано в "Хохмат Адам", Шаар а-Симха, Клаль 171:11: "Заповедано поститься в день смерти отца и матери каждый год" (Рама, Симан 376:4). И если он уже постился один раз, предполагается, что он намеревался поститься всю жизнь, и это становится для него обетом, который обязателен по Торе, и он должен поститься и т.д." Поэтому, если он привык поститься каждый год, он не обязан принимать пост на молитве Минха, но принято принимать его на Минха, хотя это не обязательно. Если он так не поступает, он должен принять его на Минха накануне, и если он не принял, это не пост, как объясняется в Гемаре, Таанит 12а: "Сказал Шмуэль: любой пост, который не был принят заранее, не считается постом. И если он постится, что тогда? Сказал Раба бар Шила: это как мех, наполненный ветром. Когда он принимает его? Раб сказал: на Минха, а Шмуэль сказал: на молитве Минха." И закон как Шмуэль, как постановлено в Шулхан Арух, Орах Хаим, Симан 562:5: "Любой пост, который не был принят заранее, не считается постом. Гага: молиться 'Анену', но если он обязан поститься и постился так, он не выполнил свой обет." И то, что я написал, что он должен поститься, объясняется в Биур Халаха, Симан 562.