Посещение могилы на Хануку

Шалом и благословение. Мы в год траура после нашего отца, з"л. В Хануку, в Рош-Ходеш Тевет, исполнится 12 месяцев со дня его смерти. Я видел в книгах, что принято не посещать могилу в Рош-Ходеш и на Хануку. Как следует поступить, стоит ли посетить до или после? Что насчет трапезы завершения в ночь годовщины, можно ли это совместить с семейной встречей?

Шалом рав

По поводу посещения на Хануку существует разногласие среди поским, можно ли посещать могилу.

Что касается завершения в первый год, траурному запрещено есть на завершении в ночь ярцайта, если только завершение не происходит в его доме или он сам не завершает. Со второго года и далее можно участвовать в ночь ярцайта и есть на трапезе завершения трактата, даже если он не завершает.

А. В Каф ха-Хаим, Симан Тав-Рейш-Айн, С"К 23 и Бен Иш Хай, первый год, Парашат Ваешев - законы Хануки, написано, что не посещают могилу на Хануку. Однако в Гешер ха-Хаим (глава 29, параграф 5) написано, что принято посещать могилу на Хануку для молитвы. Это также следует из слов Мишна Брура.

Б. Рама, Симан Шин-Цади-Алеф, параграф 3, пишет: "Есть мнение, что запрещено есть на трапезе в ночь перед днем, когда умер его отец или мать (в примечаниях к обычаям от имени Махари"в)." Питхей Тшува там, С"К 8, пишет: "См. в Шу"т Маком Шмуэль, Симан 80, где написано, что это относится к свадебной трапезе, где есть радость жениха и невесты, но на трапезе обрезания, выкупа первенца и завершения трактата разрешено." Из его слов следует, что он разрешает даже есть. Также прямо так пишет Арух ха-Шулхан, Симан Тав-Самех-Хет, С"К 15: "И кажется, что в ночь перед постом разрешено есть и идти на завершение, ведь Махари"л запретил (в день ярцайта) только из-за поста."

И даже если он не завершает, он может есть, как следует из слов При Мегадим, Мишбецот Захав, Симан Тав-Мем-Далет, С"К 9: "См. Йоре Деа, Симан Реш-Мем-Вав, Т"З, С"К 9 и Ш"Х, С"К 27, даже если один завершает, другие могут радоваться, и это заповедь. И траурный в течение 12 месяцев может есть там, а на ярцайт - нет, см. там. И не благословляют "что радость в его обители", см. там. Однако на ярцайт в день поста, но в ночь перед постом разрешено, см. там.