Увольнение ребе

Можно ли уволить ребе/учителя?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Наш первый источник для ответа — это отрывок из Талмуда, который постановляет, что учитель, небрежно относящийся к своей работе, может быть уволен без предупреждения. Действительно, галаха часто позволяет увольнение без предупреждения почти в любой профессии, где результат небрежности особенно вреден.

Однако существует некоторое обсуждение того, что именно считается небрежностью со стороны учителя, требующей его увольнения без предупреждения.

Согласно Раши, небрежность в этом контексте — это учитель, который учит учеников ложной информации. Это считается "необратимой потерей", так как предполагается, что то, чему дети учатся в первую очередь, остается с ними навсегда.

Однако Тосфот не согласен с Раши, утверждая, что ребенок в конечном итоге забудет ложную информацию, которой его учили. Следовательно, потеря не является "необратимой". Вместо этого Тосфот определяет небрежность учителя как потерю времени, когда это время могло быть использовано для обучения детей важной информации. Таким образом, "необратимой" потерей является потерянное время. Существуют и другие интерпретации.

Шулхан Арух, кажется, предпочитает подход Тосфот, так как Рема пишет, что учитель может быть уволен без предупреждения, если он тратит "день или два". Все, что меньше этого, не будет основанием для увольнения без предупреждения. Однако в наши дни большинство таких споров разрешаются в Бейт Дине в соответствии с "минхаг hамедина" — нормативной практикой отрасли. Галаха часто принимает минхаг hамедина, даже если он, кажется, противоречит Шулхан Аруху. Каждый случай должен рассматриваться индивидуально в наши дни.

За исключением крайних действий, все другие увольнения должны быть с предварительным предупреждением и/или явным нарушением существующего контракта (если таковой имеется).

Интересно отметить, что хотя галаха делает определенные уступки для работников, чтобы они могли бастовать, те, чья работа заключается в преподавании Торы, обычно не имеют права на забастовку. Это потому, что преподавание Торы — это не просто профессия, а священный долг!

Бава Меция 109а с комментариями; Рема, ХМ 306:8 с комментариями