Цдака во время хазарат хашац

Я слышал, что есть сомнения, можно ли собирать цдаку во время хазарат хашац. Разрешено ли 1) собирать или 2) давать?

Шалом!

Спасибо за все ваши вопросы, на которые мы постараемся ответить.

Позвольте мне начать с нескольких слов о заповеди цдаки, благотворительности.

Это как положительная заповедь Торы давать цдаку, так и отрицательная заповедь не отказывать тем, кто просит цдаку. (Второзаконие 15:7).

Тем не менее, это не означает, что всегда существует автоматическое обязательство давать цдаку в любое время, когда кто-то просит, поскольку в наши дни большинство бедных людей не считаются галахически бедными. Однако, если человек предъявляет свидетельство от раввина и т. д., подтверждающее, что он беден, то необходимо дать ему хотя бы "пруту" (около 13 агорот), или если он кажется вам честным и вы не думаете, что он лжет.

Существуют и другие галахи, касающиеся даяния благотворительности.

Например:

Хотя существует заповедь давать достаточно благотворительности, чтобы покрыть все нужды бедного человека, однако, поскольку он ходит и просит у всех цдаку, можно предположить, что он в конечном итоге получит то, что ему нужно.

Также не требуется выполнять заповедь цдаки, если человек в данный момент занят другой заповедью. Например, если вы находитесь в середине молитвы Псукей Дезимра, и даяние благотворительности нарушит вашу концентрацию, то вы освобождаетесь от даяния благотворительности.

Сборщики, ходящие от человека к человеку в синагоге во время молитв, собирают деньги на свои цели. Для многих людей эти просьбы о деньгах довольно сильно нарушают их концентрацию во время молитвы, поэтому нет обязательства давать деньги тому, кто собирает деньги (будь то для бедных или для любой другой достойной цели), пока человек молится, так как он уже занят заповедью и, следовательно, освобожден от выполнения другой заповеди. Это известно как правило "ха'осек б'митцва патур мин ха'митцва", тот, кто в данный момент занят заповедью, освобожден от выполнения любой другой заповеди, включая заповедь цдаки.

Стоит отметить, что некоторые говорят, что правило "ха'осек б'митцва..." не применяется, если человек может выполнить вторую заповедь без дополнительных усилий и без ущерба для качества первой заповеди. Поэтому можно давать благотворительность во время молитвы, если он знает, что это не нарушит его концентрацию или сделает это с минимальными усилиями и, следовательно, не нарушит его концентрацию на молитвах. Это можно сделать, оставив несколько монет на своем столе перед началом молитвы и просто указав на монеты как знак для нищего, чтобы он их взял.