Давать маасер за прошлое и возвращать больше, чем взято в долг

Уважаемый раввин, У меня есть несколько вопросов относительно маасера и рибита, и я был бы очень признателен за ваше руководство. Я не знал, что нужно платить маасер с налоговых возвратов и других государственных пособий. С тех пор как я узнал об этом, я стал давать маасер. Мой вопрос: что мне делать с прошлым? Я взял в долг коробку с салфетками и вернул коробку большего размера. Есть ли в такой ситуации вопрос рибита? Мой начальник заплатил мне с опозданием и по ошибке дал немного меньше. Я ничего не сказал и простил его за это. Есть ли здесь вопрос рибита? Спасибо за помощь в том, чтобы стать лучшим евреем.

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Ваше стремление жертвовать маасер очень похвально.

Давайте рассмотрим постановление о маасере.

Согласно некоторым авторитетам, давание маасера является обязанностью по Торе. Основанием для этого мнения является эпизод, когда Яков был вынужден бежать от своего брата Эсава, который угрожал убить его. Во время бегства он остановился на ночь, чтобы поспать, и в это время ему приснился знаменитый сон о лестнице, простирающейся до небес. Проснувшись, Яков пообещал Богу, что пожертвует десять процентов своего богатства на благотворительность в обмен на защиту Бога. Некоторые также указывают на Авраама Авину как на источник для давания маасера, так как Авраам дал Малхицедеку подарок маасера.

Однако большинство других авторитетов утверждают, что давание маасера является раввинским постановлением и что эпизод с Яковом не предназначался для того, чтобы служить буквальным обязательством давать маасер. Это просто "асмахта" — источник вдохновения для этой похвальной практики.

Другие авторитеты настаивают на том, что давание маасера не более чем обычай или "миддат хасидут", или даже просто "хороший совет". Согласно этому подходу, давание маасера очень похвально, хотя нет истинного обязательства это делать.

По поводу восполнения "пропущенных" пожертвований маасера: если человек никогда не давал маасер в прошлом и теперь принимает эту похвальную практику, то ему не нужно беспокоиться о "пропущенных" пожертвованиях. Но тот, кто привык давать маасер, а затем перестал, должен постепенно восполнить, понемногу.

Что касается вашего вопроса о заимствовании коробки с салфетками и возврате коробки большего размера: хотя следует стремиться к точности, если размер коробки не был значительно больше первой, то это нормально, и беспокоиться не о чем.

Что касается вашего начальника, который заплатил вам слишком мало и с опозданием: это не вопрос рибиса, а скорее другой вопрос, выходящий за рамки этого ответа. Вам следует обсудить это с ним и попросить его быть более точным в этой области.

Источники маасера: 

Источники: Тосфос, Таанис 9а; Таз, ЙД 331:2; Писхей Тшува, ЙД 331:12; Хавос Яир 224; Махарил 54; Тшувос М'ахава 1:87; Арух Хашулхан, ЙД 249:2,5; Биркей Йосеф, ЙД 249:3; Шейлас Яавец 1:6; Хасам Софер, ЙД 331; Ахават Хесед 2:18:2

Источники рибиса:

Брит Йехуда 17, примечание 6; Торас Харибис 7:7; Авней Незер, ХМ 23.

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)