Законы о денежных обязательствах | Законы Небес и между человеком и ближним

А. В течение месяца Таммуз мы записали наших двоих детей в летний лагерь на 10 дней (не включая пятницу и субботу) за 2000 шекелей. Б. 10-го Ава 5785 года (начало лагеря) мы отправили наших детей и передали два чека на общую сумму 2000 шекелей (по 1000 шекелей каждый). 11-го числа мы снова отправили детей в лагерь (всего 2 дня). В. 12-го Ава по нескольким причинам (связанным с управлением лагеря) дети не могли продолжать участие в лагере, и поэтому после двух дней их участие было прекращено. Г. Мы потребовали возврат чеков на сумму 2000 шекелей за вычетом двух дней, которые дети провели в лагере. Д. Поскольку госпожа утверждала, что ей полагается больше, мы предложили один из двух вариантов: 1. Согласованная сумма в 600 шекелей, которую мы заплатим, при условии подписания взаимного отказа от претензий, что означает полное прощение с обеих сторон и отсутствие претензий ни по человеческим законам, ни по небесным. Если нет: 2. Обратиться вместе в Бейт Дин для выяснения вопроса, и тогда начальная точка не будет исходить из предложения о компромиссе, а будет обсуждаться вся сумма. Мы предложили пойти на компромисс и выполнить сказанное: "Истину и мир возлюбите". Е. Также мы предложили ей принять других детей в лагерь, но она отказалась, таким образом отказавшись как от компенсации, так и от обращения в Бейт Дин или арбитраж с участием квалифицированного судьи, или от принятия других детей в лагерь. Ж. Кроме того, она решила внезапно изменить условия и повысить цену с 100 шекелей в день до 150 шекелей, потому что мы сказали ей, что уходим. З. Мы заплатили ей 600 шекелей за эти два дня (по цене 150 шекелей в день), хотя первоначальная сумма была 100, потому что мы хотели прийти к соглашению и дополнительно выразили готовность добавить еще денег, чтобы общая сумма составила 1000 шекелей. Госпожа утверждает, что пока мы не заплатим ей еще 1400 шекелей, она будет настаивать на этом, и наш вопрос: имеет ли она право после того, как мы предложили ей почти все возможные варианты. Это кажется террором, чтобы заставить нас делать только то, что она хочет, без учета мнения Торы.

Шалом и благословение 

Ответ судей Бейт Дин:

Конечно, нужно выслушать обе стороны. 

На первый взгляд, такое дело считается началом работы, что является приобретением. И нужно платить до конца лагеря. Если только не было причины форс-мажора. 

Чтобы узнать, считается ли это форс-мажором, необходимо решение квалифицированного судьи, который выслушает доводы должным образом.