Убийство Яхьи Синвара: вопрос о долге и награде солдата

Уважаемый раввин, у меня есть следующий вопрос по поводу недавнего события, произошедшего во время военных операций в Газе. Солдат ЦАХАЛа, выполняя свои обычные военные обязанности, успешно ликвидировал высокопоставленного террориста (Яхья Синвар), за поимку или ликвидацию которого израильское правительство ранее объявило награду в размере 400 000 долларов. Мой вопрос: учитывая, что правительство публично предложило эту награду любому, кто поймает или ликвидирует этого террориста, имеет ли солдат право с точки зрения Галахи претендовать на эту награду? Или, поскольку он выполнял свой долг как солдат, он не имеет права на её получение?

Спасибо за ваш вопрос.

Барух Хашем, мы стали свидетелями ликвидации террориста, ответственного за огромные страдания и одно из самых ужасных злодеяний в недавней памяти. Как вы упомянули, правительство назначило награду в размере 400 000 долларов за его голову, предлагая эту сумму любому, кто сможет его поймать или ликвидировать.

Террорист был ликвидирован храбрым солдатом по имени Яаков Хай ХаКоэн, который заметил группу террористов возле Рафиаха и преследовал их. Получив разрешение открыть огонь по зданию, где они скрывались, он ликвидировал того, кого считал обычным террористом. Однако, сняв головной убор с этого человека, он обнаружил, что это был не кто иной, как самый разыскиваемый террорист, Яхья Синвар.

Так что вопрос в том, может ли он с точки зрения Галахи претендовать на приз в размере 400 000 долларов от Государства Израиль?

Можно утверждать, что он сделал то, что просила страна, и поэтому должен иметь право на приз.

Однако давайте изучим Гемару в Бава Меция, страница 10а

Талмуд Бавли, трактат Бава Меция, лист 10а

Находка рабочего - для него самого. О чем идет речь? - Когда хозяин сказал ему: «Полоть со мной сегодня, пахать со мной сегодня». Но если он сказал ему: «Сделай со мной работу сегодня», находка принадлежит хозяину! - Сказал ему: «Я отличаюсь от рабочего, чья рука как рука хозяина».

Рабочий, который находит метсию (потерянный предмет) во время своей работы, может претендовать на нее для себя. Однако Гемара уточняет, что это применимо только в том случае, если работнику была дана конкретная задача, такая как прополка или вспашка поля, так что находка метсии была вне его рабочих обязанностей. Если же он был нанят для общей работы на день, то все, что он делает в течение дня, принадлежит работодателю, так как «рука работника» считается как рука работодателя. Поэтому, если в течение дня он находит метсию, она будет принадлежать работодателю.

Аналогично, поскольку солдат был нанят израильским правительством, он считается работником правительства Израиля. Поэтому все, что он делает в рамках своей работы, считается сделанным от имени правительства. Убийство Яхьи Синвара является работой в рамках его обязанностей и действиями от имени израильского правительства. Это похоже на работника, который находит метсию во время работы и не может претендовать на нее для себя.

Однако есть случаи, когда работник выходит за рамки своих обязанностей и получает дополнительное вознаграждение в результате. В таких случаях деньги по праву принадлежат ему.

Например, была свадьба в Иерусалиме, где произошла трагедия, пол рухнул, и гости упали на нижний уровень, многие были ранены. В момент инцидента оператор, нанятый для съемки свадьбы, продолжал снимать и запечатлел сцену. Позже он продал кадры за значительную сумму денег новостным агентствам. Семья, нанявшая его, утверждала, что деньги должны принадлежать им, так как он был нанят ими. Однако раввины вынесли постановление, что деньги принадлежат фотографу. Причина в том, что он был нанят только для съемки свадьбы, а не сцены катастрофы. Оставаться и снимать было его собственным решением, так как в рамках его трудоустройства он не был обязан подвергать свою жизнь опасности, запечатлевая сцену. Поэтому он имел право оставить деньги, полученные от продажи клипа.

Аналогично, если бы солдат сделал что-то сверх своих обязанностей как солдат и сумел захватить Синвара, он имел бы право на получение денег. Однако, поскольку его действия были частью его обязанностей как солдата, он не может претендовать на призовые деньги.

Тем не менее, солдат, безусловно, заслуживает медали и всех почестей за свои действия, и, что самое важное, это была великая митцва. Это потому, что убийство того, кто намеревается убить, считается митцвой, как написано в трактате Санхедрин, страница 73а:

Талмуд Бавли, трактат Санхедрин, лист 73а

И вот те, кого можно спасти их (преследователя) жизнью: тот, кто преследует своего ближнего, чтобы убить его.

Да будем мы скоро свидетелями скорого прихода Машиаха, бимхейро бейамену. Амен.

• Талмуд Бавли, трактат Бава Меция, лист 10а
• Талмуд Бавли, трактат Санхедрин, лист 73а