Займ без свидетелей через банковский перевод.

Разрешено ли давать другу займ через банковский перевод, даже если между нами нет свидетелей и документа?

Можно облегчить, потому что есть подтверждение банка, и заемщик не может отрицать, и даже если забудет, ему напомнят.

Талмуд, Бава Меция, лист 75, страница 2: "Сказал рав Иегуда от имени рава: каждый, у кого есть деньги и кто дает их в долг без свидетелей, нарушает заповедь 'и не ставь препятствие перед слепым', а Реш Лакиш сказал: навлекает проклятие на себя, как сказано: 'Да онемеют уста лживые, говорящие против праведника с высокомерием'." Раши написал, что когда дают в долг без свидетелей, есть опасение, что заемщик может отрицать долг, и тем самым вводит его в грех. А Левуш написал другую причину: может забыть из-за своих забот. Так постановил Шулхан Арух, Хошен Мишпат, глава 70, параграф 1: "Запрещено давать в долг без свидетелей, даже ученику мудреца, если только не дают под залог. И тот, кто дает в долг с документом, более похвален. И каждый, кто дает в долг без свидетелей, нарушает заповедь 'и не ставь препятствие перед слепым' (Левит 19:14) и навлекает проклятие на себя." И даже с подтверждением банка он не может отрицать, и даже если он не удаляет его после возврата долга, и, следовательно, есть опасение, что он скажет, что вернул его. Это не проблема, и, конечно, по объяснению Левуша, где опасение, что он забудет, и нет опасения, что он будет отрицать, следовательно, нет опасения, что он скажет, что вернул его, и даже по мнению Раши, мы знаем, что если кто-то дает в долг другу со свидетелями, он не обязан возвращать долг со свидетелями, как написано в Шулхан Арух, и он может поклясться, следовательно, он также может поклясться.