Риббит при заимствовании разных валют

"Здравствуйте, раввин, Дело обстоит так: я планирую занять деньги у друга. Я живу в Израиле, и валюта, которую я планирую занять, — это доллары. Будет ли это нормально занять, скажем, 200 000 долларов, чтобы вернуть их через два года, даже если обменный курс может измениться и доллар может стоить больше по сравнению с шекелем? Например, сейчас это стоит около 752 000 шекелей, а через два года, когда я планирую вернуть деньги, это может стоить более 800 000 шекелей. Так что здесь есть проблема с риббит (процентами). Нужно ли что-то написать в контракте, чтобы это не считалось риббит?

Ответ:

Прежде чем занять деньги, у вас должна быть хотя бы одна долларовая купюра. Тогда будет разрешено занимать деньги без проблемы с риббит.

Объяснение ответа:

Запрет риббит:

В Торе много раз написано, что нельзя давать деньги в долг под проценты. Запрещено не только кредитору это делать, но и заемщику платить проценты.

Типичный случай процентов, который запрещает Тора, это когда кредитор ставит условие заемщику, что он одолжит ему определенную сумму денег и получит процент сверх первоначальной суммы.

В случае, когда не было условия вернуть дополнительную сумму, но заемщик решает добавить деньги, это запрещено по раввинскому закону. Согласно Торе, запрет применяется только тогда, когда заем был сделан с условием платить проценты.

Се'а бе'са

Раввины запретили случай, подобный вашему, когда кто-то занимает килограмм пшеницы с условием вернуть это количество, скажем, через полгода. Это может не казаться процентами, так как заемщик возвращает то же количество пшеницы. Однако, поскольку есть вероятность, что цена на пшеницу изменится, существует раввинский запрет на проценты. Например, если на момент займа пшеница стоила 100 долларов, а когда он возвращает пшеницу через полгода, она стоит 150 долларов, он возвращает больше стоимости.

Чтобы было ясно, Талмуд различает между займом денег и займом товаров, и вышеупомянутая галаха применяется только при займе товаров, таких как пшеница за пшеницу. Однако, если кто-то занимает деньги с соглашением вернуть ту же сумму позже, запрета нет, даже если валюта колеблется со временем.

Причина в том, что мы говорим, что еда и товары колеблются в цене, но используемая валюта остается постоянной. Например, апельсины могут стоить 5 долларов за килограмм в одно время и 6 долларов за килограмм в другое время, поэтому мы говорим, что это апельсины колеблются, а не доллар. Доллар остается тем же.

Таким образом, в резюме, раввинский запрет се'а бе'са применяется только к товарам, а не к деньгам.

Доллар/шекель

Однако в вашем случае, поскольку вы живете в Израиле и занимаете доллары, только шекель может считаться деньгами в отношении процентов (риббит), так как это используемая валюта. Поэтому, если бы вы заняли шекели и вернули ту же сумму, это было бы разрешено. Однако, поскольку вы планируете занять доллары и вернуть доллары, и поскольку доллары не являются валютой, используемой в Израиле, это не может считаться займом денег для возврата денег. Скорее, мы рассматриваем доллары как товар. Поскольку они могут колебаться по отношению к шекелю, будет раввинский запрет се'а бе'са.

Доллар/шекель – решение :

Талмуд утверждает, что в случае, когда у кого-то уже есть определенный вид товара — скажем, пшеница — и затем он занимает больше пшеницы у друга, нет запрета се'а бе'са, если он возвращает это количество позже. Это потому, что он мог бы вернуть пшеницу немедленно, используя то, что у него было в наличии, когда он занимал её. Таким образом, мы считаем любое колебание цены на пшеницу как если бы оно произошло, пока пшеница была в распоряжении заемщика, и он просто возвращает пшеницу обратно владельцу.

Шулхан Арух добавляет послабление к этому правилу, что даже если у человека нет полного количества пшеницы, которое он планирует занять, в его распоряжении, наличие только части этого количества достаточно. Это количество, которое у него есть в данный момент, достаточно, чтобы позволить ему занять больше пшеницы, чем у него есть в данный момент, без нарушения раввинского запрета се'а бе'са.

Причина в том, что на каждый доллар, который он занимает, мы можем сказать, что у него дома есть доллар, чтобы компенсировать этот занятый доллар.

Желаю вам всего наилучшего.

Талмуд Бавли Бава Меция, страница 75а

Шулхан Арух ЙД Симан 164.