Свадебная церемония

Здравствуйте. У меня есть задание спланировать свадьбу для еврейской пары на уроке религии. Хотя я понимаю, что это не реалистичная ситуация, я все же должен ответить на следующий вопрос: "Что произойдет с женихом и невестой, если семь благословений не будут произнесены на свадьбе?" - спасибо

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Я должен начать с того, что подчеркну, что только компетентный раввин может проводить еврейскую свадьбу. Как говорится в Талмуде: «Тот, кто не является экспертом в законах развода и брака, не должен заниматься ими». Существует так много деталей, которые необходимо учитывать, что невозможно, чтобы кто-то другой проводил еврейскую свадьбу. Само собой разумеется, что студент религиозного класса, безусловно, не должен проводить еврейскую свадьбу,

Однако, что касается вашего вопроса, то брак состоит из двух частей. Есть «кидушин», который можно определить как «обручение», и «нисуин», который является завершением процесса брака. Нисуин осуществляется процессом, известным как «хупа» в раввинской литературе.

Существует несколько интерпретаций того, что составляет «хупу» и, следовательно, завершение брака. Согласно некоторым мнениям, «хупа», навес, под которым стоит пара, действительно является «нисуином», завершением брака. Согласно другим, хупа определяется как введение мужем своей жены в уединение в своем доме. Другие считают, что достаточно того, чтобы жених просто привел свою невесту в свой дом, даже если они не могут быть уединены. Другие говорят, что покрытие невесты перед церемонией является «хупой» либо само по себе, либо в сочетании с Шева Брахот (то, что вы назвали Семь благословений), которые произносятся под свадебным навесом.

Таким образом, как вы можете видеть, существует мнение, что если Шева Брахот не были произнесены, брак не полностью закреплен, однако, если они были произнесены после свадебной трапезы, этого достаточно, если они не были произнесены после трапезы, то их следует произнести сегодня в присутствии десяти мужчин.