Благословения на свадьбе

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

Являются ли свадебные благословения биркат амицва, биркат ашевах или биркат аненин?

Ответ

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Прежде всего, вы правы, что все благословения делятся на три категории: биркат амицва – благословения на выполнение заповедей, биркат ашевах – благословения, восхваляющие Бога за различные явления, и биркат аненин – благодарственные благословения Богу перед получением удовольствия, например, от еды, напитков и запахов.

На самом деле, существует много обсуждений о том, к какой категории относятся биркат эрусин, предварительные свадебные благословения. Многие считают, что это биркат амицва, так как они связаны с заповедью брака, но это не обязательно так.

Большинство авторитетов считают, что свадебные благословения относятся к биркат ашевах. Согласно этому подходу, поскольку заповедь вступления в брак не завершается до второй части церемонии брака, нисуин, свадебные благословения не могут считаться биркат амицва. Также отмечается, что свадебные благословения не включают формулировку "ашер кидешану", характерную для биркот амицва.

Другие авторитеты предполагают, что свадебные благословения считаются биркат аненин. Этот подход основан на идее, что существует "удовольствие" в нахождении жены для брака, подобно требованию произнести благословение перед получением удовольствия от еды.

На самом деле, только Рамбам считает, что свадебные благословения следует считать биркат амицва.

В связи с этим, существует спор о том, следует ли произносить свадебные благословения до вручения кольца или после него. Рамбам, конечно, утверждает, что благословение должно быть произнесено до вручения кольца, в соответствии с правилом, что биркат амицва должно быть произнесено до выполнения заповеди. Однако существует мнение, что свадебные благословения следует произносить только после вручения кольца из опасения, что невеста может передумать и сбежать с свадьбы! Если это произойдет, благословения будут напрасными.

На самом деле, существуют аргументы с обеих сторон о том, когда следует произносить свадебные благословения, но всеобщая практика – произносить их до вручения кольца.

Интересно отметить, что свадебные благословения не требуют миньяна, но биркат нисуин, семь благословений, требуют миньяна.



Источник

Ктубот 7б; Рамбам, Хилхот Ишут 3:23; ЭХ 34 и комментарии

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться
Другие вопросы из этой категории
Ибум и халица (законы левиратного брака)
Заповедь плодиться и разможаться