Вопросы о свадьбе и хупе

Здравствуйте, у меня есть несколько вопросов: 1. Каково значение покрывала на хупе (помимо того, что это акт приобретения и должны быть все акты приобретения)? Мне интересно, в чем здесь глубина? Кто-то утверждал, что это чтобы показать, что женщина следует за мужем, даже когда не понимает почему. Это правда? 2. Каково значение сопровождения жениха со свечами? 3. Как связаны жених и руины Иерусалима? 4. Разрешено ли писать любовные письма за 10 дней до свадьбы, когда не разговаривают и не встречаются? 5. На встречах между помолвкой и свадьбой жених хочет пойти в ресторан, где не уверены, что едят с тем же кашрутом, что и невеста. Разрешено ли невесте есть там с ним? 6. Каково значение кителя на хупе? И если это связано с днем смерти, то почему это должно быть именно на свадьбе? Большое спасибо.

Здравствуйте,

1. Я не нашел этого объяснения в книгах, это звучит как личное ощущение кого-то. Суть в том, что это акт приобретения. В объяснении того, как это выражает приобретение, некоторые объясняют, что это показывает, что теперь она входит в его владение и является замужней женщиной, на которую нельзя смотреть (согласно "Кетав ве-Каббала" Берешит Ки Тав и "Шеэрит Яаков" Эвен ха-Эзер, симан 18). Другие объясняют, что это показывает, что теперь она замужняя женщина и обязана покрывать голову, и тем, что женщина позволяет ему покрыть ее голову, считается, что она передала себя в брак (согласно "Тшувот ве-Ханахот" часть 3, симан 493, "Шевет Шимон Сидан" Бейт Миште, нун).

2. Мы нашли несколько объяснений для этого обычая: 1. Намек на дарование Торы, как сказано "и были громы и молнии", поэтому мы приходим с зажженными свечами ("Тшувот Бен Цион" и "Роках"). 2. Из-за радости (Тосафот и Ран Санхедрин, Раши в Гиттин). 3. Для доброго знака, чтобы их дом наполнился светом и радостью ("Шеэлот ве-Тшувот Маарам Минц"). 4. Жених подобен царю, и перед царем зажигают много свечей ("Мидраш Талпиот" значение жених).

3. Махараль объясняет в "Нетивот Олам", что это учит, что союз - это божественное строение, а не природное. Как строительство Иерусалима.

4. Запрещено писать любовные письма до свадьбы, она еще не его жена.

5. Пусть едят в месте, которое приемлемо для обоих. После свадьбы они могут проконсультироваться с раввином, который понимает в кашруте, о том, на какие кашруты можно полагаться.

6. а. Чтобы побудить его к покаянию и чтобы его грехи были очищены. б. Напомнить ему о дне смерти. в. Напомнить ему о дне смерти, чтобы он пробудился к покаянию, в этот день его грехи прощаются. г. Показать, что его грехи прощены.

По причине, что это напоминает о дне смерти, это чтобы радость была правильной, как сказано "и радуйтесь в трепете". И также в этот день прощаются все грехи жениха и невесты, если они раскаются.