Кому выплачивают плату за сватовство

Шалом.

Женщина попросила свою подругу подумать о шидухе для своей племянницы, и подруга назвала ей кого-то, кто может подойти. Тётя предложила этот вариант, и шидух состоялся. Полагается ли также предложившей этот вариант
плата за сватовство?

Шалом увраха.

По сути закона предложившей не полагается плата за сватовство, так как она не предлагала шидух самой семье, а лишь указала шадхану на возможный вариант. Однако желательно, чтобы шадхан дал ей что‑то от себя.

Гаон в симанe 185, с.к. 13 пишет, что причина, по которой посредник (в наше время — шадхан или риэлтор) получает плату даже тогда, когда хозяин дома его специально не посылал, — это закон «йоред». В Питхе́й Тшува́ там, с.к. 3, приводится Атарат Тседек по поводу шадханута, что если один начал, а другой завершил, существуют различные обычаи: либо делить плату пополам, либо делить на три части — начавшему, посреднику и завершившему, и всё зависит от местного обычая. Он приводит, что тот, кто «начал», так называется только если он говорил со сторонами по поводу шидуха — сколько ты дашь и т.п. Далее он пишет, что начавшим считается даже тот, кто не смог довести дело до конца, а лишь предложил шидух сторонам, и без него шидух вообще не начался бы. В наше время принято платить предлагающему треть, даже если он не вел переговоры о финансовых условиях шидуха, поскольку он предложил саму идею шидуха сторонам. Тем не менее требуется, чтобы он предложил шидух самим сторонам, а не просто как указание «места» для шадхана. И всё же правильно, чтобы шадхан дал ему что‑то от себя, так как без этого предлагающего шидух не состоялся бы, и значит, он является реальной причиной шидуха, хотя формального долга перед ним нет.