«Пусть убьют, но не преступать»

Шалом и браха!
Моя подруга пережила запрещённую половую связь (гилуй арайот) совершенно не по своей вине — это было в очень маленьком возрасте, 11–12 лет, и у неё не было никакой возможности это остановить. Сегодня ей 19, и она утверждает, что должна умереть, потому что нарушила одну из трёх заповедей, о которых сказано «пусть убьют, но не преступать» (йеарег веаль яавор). Это верно?
Что она должна делать??
И вообще, что рав может посоветовать?
Большое спасибо!!!

Шалом и браха. 

Ей нужно жить, а не умирать. 

Во‑первых, сегодня в иудаизме нет смертной казни. Это наказание назначалось только Синедрионом [=Большим судом в Иерусалиме], а со времён, предшествовавших разрушению Второго Храма [около 2000 лет назад], сегодня Синедриона нет. Поэтому даже тот, кто нарушил запрет, за который полагалась смертная казнь, делает tshuva (раскаивается), и ему это засчитывается в искупление. 

Во‑вторых, даже когда в иудаизме существовала смертная казнь, она применялась только за действие, совершённое по собственной воле, а не под принуждением. 

В‑третьих, только с 12 лет девушка обязана соблюдать заповеди и несёт ответственность за нарушения. В 11 лет она обязана лишь в рамках воспитательного долга (хинух). 

Если это произошло по принуждению, ей не в чем делать tshuva. А даже если это было по её воле, но из‑за незнания запрета, всё это считается как онес (принуждение, отсутствие возможности выбора). 

Мой совет — чтобы она обратилась к хорошему терапевту, чтобы проработать травму и чувство вины и стать пригодной к кошерному браку, с Божьей помощью. 

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)