Любовь и повреждение мозга

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

Здравствуйте, раввин. Я пишу вам сегодня, чтобы задать сложный гипотетический, но реальный вопрос. Предположим, что любимый партнер или супруг получил повреждение мозга, которое влечет за собой постоянную потерю памяти и потерю способности к общению/когнитивному восприятию. Было бы приемлемо в данной ситуации оставить их со временем, при условии, что за ними все еще ухаживают? Имеет ли значение, если это брак? К счастью, я не нахожусь в этой ситуации, но мне интересно, приемлемо ли это с точки зрения Бога.

Ответ

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Ваш вопрос действительно болезненный. Он возникал несколько раз в Израиле за последнее десятилетие в ситуациях, когда солдат был ранен в бою и не может продолжать выполнять свою роль мужа. Это может быть связано с травмой мозга, комой или чем-то подобным.

В Израиле суды, как правило, сочувствуют супругу, который хочет развестись из-за того, что другой супруг стал серьезно недееспособным, особенно в случае, если супружеские отношения больше невозможны. Действительно, классические источники указывают на неспособность любого из супругов иметь супружеские отношения как на основание для развода, независимо от причины. Однако в конечном итоге обе стороны должны согласиться на развод, так как, за исключением крайних обстоятельств, один супруг не может развестись с другим против его воли.

Хотя я никоим образом не призываю к какому-либо конкретному действию, суть в том, что галаха допускает развод с супругом, когда супружеские отношения больше невозможны, хотя некоторые могут утверждать, что этика и мораль такого поступка сомнительны.

Примечание: Если травма мозга оставляет мужчину неспособным общаться или выражать свою готовность к разводу, развод просто невозможен. Это тема, выходящая за рамки данного ответа.

Пусть еврейский народ никогда не сталкивается с этими проблемами.

 



Источник

Йевамот 65а; Кетубот 47б; Рамбам, Хилхот Ишут 12:2, 25:11-12, ЕГ 119:6, 154:1, 6-7

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться
Другие вопросы из этой категории