Употребление мясного и молочного за одним семейным столом

Некоторые из наших детей не могут есть мясное в будние дни, особенно на ужин, и всегда хотят есть молочное. С другой стороны, некоторые дети любят мясное на ужин. Поэтому я иногда готовлю мясной ужин, но те, кто хочет, сидят в другой части стола и едят молочное. Это нормально?

Мудрецы запретили (Хулин 103: Шулхан Арух Йоре Деа, симан 88, параграф 2) двум людям есть вместе за одним столом молочное и мясное, опасаясь, что один может взять что-то из блюда другого и попробовать, не осознавая, что он ест другой вид пищи, и нарушить запрет на мясо и молоко. Этот запрет действует только в том случае, если два человека знакомы друг с другом, и поэтому им будет приятно взять что-то из блюда другого во время еды.
Мудрецы также запретили ставить на стол, предназначенный для еды, молочные и мясные блюда вместе.
Однако есть способ разрешить это, если сделать явное различие между едоками мясного и молочного. Например, на половине стола, где члены семьи выбрали мясное, расстилают мясную скатерть, а на части стола, где едят молочное, расстилают молочную скатерть, и различие между скатертями очевидно. В случае явного различия разрешено есть за одним столом молочное и мясное вместе. (Хулин 103: Шулхан Арух Йоре Деа, симан 88, параграф 2).
Однако в этом случае необходимо соблюдать несколько указаний:
А. Рама (Йоре Деа, симан 88, параграф 2) написал, что нельзя использовать общую солонку для едоков молочного и мясного. Речь идет о солонке, в которую макают хлеб. Однако кажется, что даже солонка, из которой посыпают соль, запрещена, так как к ней прикасаются жирными руками. Также запрещено использовать общий соус, например, бутылку кетчупа или кувшин с напитком и т.п., который используется всеми едоками, как молочными, так и мясными, потому что иногда к ним прикасаются жирными руками. Также необходимо следить за тем, чтобы не было общей ложки для подачи, даже если она предназначена только для извлечения парве блюда.
Б. Берхи Йосеф (Шиурей Браха Йоре Деа, симан 88, с.к. 13) добавил, что необходимо следить за тем, чтобы при нарезке мясного или молочного блюда не было брызг в один из сосудов.
В. Также в Арух ха-Шулхан (Йоре Деа, симан 88, параграф 10) написано, что необходимо следить за тем, чтобы две миски для подачи не находились близко друг к другу, потому что невозможно, чтобы немного не пролилось из одной миски в другую, и это вызывает серьезные опасения. Он добавил, что евреи святы и тщательно соблюдают законы о мясе и молоке, поэтому даже на кухне выделяют скамейку для размещения молочных блюд и другую скамейку для размещения мясных блюд. В наше время принято иметь молочную и мясную столешницы.
Г. В доме с маленькими детьми практически трудно избежать ошибок при таком способе еды.

Шулхан Арух (Йоре Деа, симан 88, параграф 2).