Запрет варки мяса и молока из-за впитывания в посуду

Я гостюю у дедушки, который не соблюдает Тору и заповеди, и дедушка попросил меня вскипятить кастрюлю с мясом (и если я не вскипячу, он сам встанет и вскипятит), и я боюсь, что дедушка сегодня варил в ней молочное. Есть ли в этом запрет варки мяса с молоком?

В случае необходимости можно облегчить.

И если там варят трефное (да смилостивится Всевышний), то, конечно, можно вскипятить ему, так как нет запрета варки мяса с молоком в трефном мясе. (И нет запрета "перед слепым" потому что если ты не вскипятишь ему, он сам встанет и вскипятит).

Рама написал в Йоре Деа, симан 87, сиф 6, следующее: "Есть мнение, что запрещено разжигать огонь под котлом нееврея, так как они иногда варят в них молочное, иногда мясное, и разжигающий огонь под их котлом приводит к варке мяса с молоком (глосса Мордехая, п. Целамим).

Шах там же, с"к 18, написал: "В Мордехае там написано, что запрещено варить запретное мясо в доме еврея в котле нееврея, чтобы еврей не разжег огонь и т.д., поэтому служанкам-нееврейкам нужно иметь две кастрюли: одну для мяса и одну для молока. Так постановил в Т"Х в конце клаль 76. Однако мясо не обязательно, то же самое относится к другим вещам, так как это только строгость, и мир не соблюдает это.

В Баэр Хетев написано, что окончание слов Шаха, где он пишет, что мир не соблюдает это, не относится к строгости Рама, а к тому, что он написал, что нужно строго соблюдать, чтобы у служанки была кастрюля для мяса и кастрюля для молока. Однако Прем Мегадим там написал, что Шах считает, что нет запрета варки мяса с молоком в впитывании, и поэтому не принято соблюдать строгость Рама.

Рав Эйгер там добавил довод разрешить, потому что это сомнительное "псих рейша" в прошлом. См. там.