Превращение паревой посуды в статус "бэхэзкат" мясную через пищу со статусом "бэхэзкат" мясной
Вопрос
В понедельник днём я жарил в мясной сковороде мясной шницель, а вечером жарил в ней рыбные котлеты. На следующий день, во вторник днём, я положил котлеты в блюдо и сварил его в парве-кастрюле (остальная часть блюда была в большинстве, но не в шестьдесят раз больше), и прошли «сутки» (меэт леэт) с момента жарки шницеля до помещения котлет в кастрюлю, но не прошли «сутки» с момента жарки шницеля до жарки котлет в мясной сковороде. Считается ли, что рыбные котлеты, которые были пожарены в мясной сковороде, перевели парве-кастрюлю в статус "бэхэзкат" мясной? (То есть можно ли в ней готовить что-то, к чему потом добавят молоко?) Спасибо, надеюсь, вопрос понятен.
Ответ
Шалом увраха.
Котлеты, безусловно, впитали мясной вкус, так как жарились в мясной посуде, но это произошло только в форме «нат бар нат» — то есть вкус перешёл от мяса к посуде, а из посуды к рыбе. Поэтому этот мясной вкус в них не считается значимым с точки зрения Галахи, и только есть сами котлеты вместе с настоящим молоком запрещено по обычаю ашкеназов, но, несомненно, нагревание их в кастрюле не делает её мясной.
