Превращение паревой посуды в мясную через пищу со статусом мясной
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
В понедельник днём я жарил в мясной сковороде мясной шницель, а вечером жарил в ней рыбные котлеты. На следующий день, во вторник днём, я положил котлеты в блюдо и сварил его в парве-кастрюле (остальная часть блюда была в большинстве, но не в шестьдесят раз больше), и прошли «сутки» (меэт леэт) с момента жарки шницеля до помещения котлет в кастрюлю, но не прошли «сутки» с момента жарки шницеля до жарки котлет в мясной сковороде. Считается ли, что рыбные котлеты, которые были жарены в мясной сковороде, сделали парве-кастрюлю мясной? (То есть можно ли в ней готовить что-то, к чему потом добавят молоко?)
Спасибо, надеюсь, вопрос понятен.
Ответ
Шалом увраха.
Котлеты, безусловно, впитали мясной вкус, так как жарились в мясной посуде, но это произошло только в форме «нат бар нат» — то есть вкус перешёл от мяса к посуде, а из посуды к рыбе. Поэтому этот мясной вкус в них не считается значимым с точки зрения Галахи, и только есть сами котлеты вместе с настоящим молоком запрещено по обычаю ашкеназов, но, несомненно, нагревание их в кастрюле не делает её мясной.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)
