Омовение посуды после длительного использования без омовения
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Человек, который долгое время не соблюдал Тору и заповеди, а теперь, слава Богу, возвращается к вере, должен ли он окунать свои сосуды, которые он купил у нееврея много лет назад и не окунал? Или, поскольку он использовал их так долго, окунание не требуется?
Ответ
Посуда, которая не была окунута, требует омовения, и следует быть осторожным, чтобы не было препятствий. Чернота, образовавшаяся от огня, не является препятствием. Сначала следует очистить от запрещенных впитываний (если не соблюдал кашрут), а затем окунуть.
Источник
Хохмат Адам, Шаар Исур ве-Хетер, клаль 73, параграф 20: "Если использовали посуду до омовения, пища не запрещается, но даже если готовили в ней сто раз, её всё равно нужно окунуть".
Что касается черноты, это из Рама, Симан 202.
Что касается очищения и затем омовения, это из Шулхан Арух, Йоре Деа, Симан 121.
Комментарий
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий