Использование интернета | Мировоззрение | Спроси раввина онлайн - Сайт SHEILOT

Использование интернета

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

שלום!

Я занимаюсь онлайн-продажами.

Есть постановление рава Вознера зацаль, что пользоваться интернетом разрешено только для заработка.

Остаётся ли это постановление в силе или оно уже не актуально (подобно запрету говорить по телефону — казалось бы, если бы тогда запретили — он уже полностью отменён, и я не думаю, что это был «бейт-дин гадоль be-chochma u-ve-minyan» из запрещающих, а лишь то, что это не запрет Торы и зависело от ситуации)?

Есть много вещей, которые обычно покупают через интернет — по‑видимому, поскольку есть интернет, это приводит к тому, что нет особого выбора в обычных магазинах (я за границей)...

До сих пор я поступал так, что просил своего нееврея покупать для меня товары через интернет… И это немного смешно… Я весь день онлайн, чтобы управлять своим онлайн‑магазином, но как только мне нужно что‑то купить, я должен сказать нееврею (тоже через онлайн‑сообщение — он работает удалённо) купить, а потом он высылает мне несколько фотографий с вариантами, и я смотрю только то, что он мне прислал, и говорю, что купить… вместо того, чтобы я мог сделать это за одну минуту…

Я также вижу вокруг, что все покупают онлайн и особо не придерживаются мнения рава Вознера, что интернет разрешён только для заработка… Также при заполнении форм, и в банках, все (или большинство) пользуются киосками, в том числе и из самых «хороших»…

Практически?

Является ли это вопросом обета, раз я до сих пор не покупал онлайн? И можно ли полагаться на «модaa» месяца тишрей (я чувствую себя смешно от того, что был таким наивным и до сих пор не покупал онлайн, и мне неудобно разрешить это перед другими)?

Огромное спасибо!

Ответ

Шалом и благословение. 

Постановление остаётся в силе и соблюдается очень многими евреями, которые полностью воздерживаются от любого не необходимого использования интернета. 

Счастливы вы, что устанавливаете для себя ограды в пользовании и находите правильный путь сохранять крепкие границы даже в ситуации, когда вы вынуждены постоянно пользоваться интернетом. 

Без всякого сомнения, когда вы ставите для себя «железное правило», что вы не делаете в интернете ничего, что не необходимо для бизнеса, вы тем самым ограждаете себя от гораздо более сильных испытаний. Как сказали наши Мудрецы: дурное начало не приходит к человеку, боящемуся Неба, и не говорит ему сразу служить идолам; сегодня оно немного ему облегчает, завтра ещё немного и так далее, пока не приводит к самым тяжёлым преступлениям. 

Вы пишете: «Вместо того, чтобы посылать сотруднику, получать и утверждать и т. д., я мог бы сделать это за одну минуту». Так вот, спросите любого пользователя, и он вам скажет, что, возможно, в этой конкретной покупке вы выиграете несколько минут, но наверняка потеряете сотни минут на бессмысственные блуждания и поиски, или потеряете тысячи шекелей на покупки, которые будут совершены только потому, что вы наткнулись на акцию или вам навязали рекламу. В конечном итоге выгода от вашего чистого пути — только ваша. 

Если вы можете, продолжайте идти по своему охраняемому пути с чувством гордости, а не с ошибочным ощущением: «Я наивный, и это смешно», а с истинным чувством: «Я защищён», «Я настоящий богобоязненный еврей». Это абсолютная истина и иной нет. 

Даже если вы в какой‑то день посоветуетесь и решите, что в вашей ситуации правильно немного больше открыть себе доступ, это не будет как решение «перестать быть наивным», а наоборот: «Я вынужден», «У меня вынужденная необходимость войти в проблему, от которой я был бы рад быть свободным». 

Будьте сильны и мужественны. 

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий