Олам Хаба

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

Кроме Хилул Хашем, какие авейрот могут привести к тому, что человек потеряет Олам Хаба?

Ответ

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Давайте рассмотрим Мишну:

«Все евреи имеют долю в Грядущем мире, как сказано: "И народ твой будет весь праведный, они наследуют землю навеки; ветвь Моего насаждения, дело Моих рук, чтобы прославилось имя Мое" (Исаия 60:21). И вот исключения из людей, у которых нет доли в Грядущем мире: тот, кто говорит: нет воскресения мертвых, выведенного из Торы, и тот, кто говорит: Тора не произошла с Небес, и Апикорос.

Мы видим, что есть три основных греха, которые могут помешать человеку иметь долю в Грядущем мире. Хотя первые два очевидны, третий, "Апикорос", нет.

Термин "Апикорос" считается ссылкой на греческого философа Эпикура. Эпикур был языческим философом, чьи взгляды противоречили еврейскому закону. Рамбам уточняет, что это человек, который отрицает, что Бог общается с людьми через пророчество, и тот, кто отрицает пророчество Моисея, среди прочего.

Другие предполагают, что "Апикорос" может относиться к некоторым серьезным грехам. Например, учение: Рав и Рабби Ханина оба говорят: Апикорос — это тот, кто с презрением относится к ученому Торы. Рабби Йоханан и Рабби Йехошуа бен Леви говорят: Это тот, кто с презрением относится к другому перед ученым Торы.

Тем не менее, в иудаизме нет такого понятия, как вечный гнев Бога. Мы верим, что все человечество, которое согрешило, может быть очищено от своих грехов с помощью молитвы и "Тшувы", то есть покаяния.

Мы видим это, на самом деле, в самых первых главах Торы, где говорится, что Бог сказал Каину: "Почему ты расстроен, и почему пал твой лик? Если ты делаешь добро [то есть каешься и меняешь свои пути], это будет хорошо для тебя [то есть ты будешь прощен]. Но если ты не делаешь добро, грех лежит у двери... но ты можешь его преодолеть!" (Бытие 4:6-7).

Каждый, кто исповедует и сожалеет о своих грехах и обязуется не делать таких вещей снова, будет прощен, это называется Покаянием, и следует проконсультироваться с ортодоксальным раввином о том, как исправить ситуацию.


Источник

Трактат Санхедрин, Глава 10.

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться
Другие вопросы из этой категории
Между евреями и народами - иудаизм и цивилизация
Мировоззрение
Освящение Божественного Имени