Спасительница козы, вдова, сирота и сосед

Б"Г Человек A, вдова, спасает жизнь козы соседа от большой чрезвычайно опасной дикой собаки, которая тащила эту большую козу. Спасительница, Барух ХаШем, действовала инстинктивно и могла бы сама подвергнуться нападению большой дикой опасной собаки, но не была атакована и осталась в безопасности. Коза находилась на поле соседа, когда была привязана. Соседи отсутствовали в это время. Эта коза была единственной козой у соседа и давала ежедневное молоко для семьи. С тех пор прошло около 10 лет, и сосед и его семья извлекли выгоду из спасения жизни своей козы, пили молоко и теперь имеют около 21 или 22 коз от той одной спасенной козы. Есть ли что-то написанное в Талмуде, что относится к этой правдивой истории? На другой ноте, тот же сосед в последние месяцы пытался заставить человека A, спасительницу козы, подписать документ, чтобы дать возможность использовать конец ее фермы для прохода его 21 или 22 коз и 4 больших овец навсегда. Но там всегда были деревья, посаженные человеком A, спасительницей козы, там никогда не было дороги, как изображал сосед, владелец коз и овец. К счастью, человек A, спасительница козы, оформила документы с местными властями и зарегистрировала координаты карт. И теперь этот же сосед, владелец коз и 4 овец, использует своих детей, коз и овец, чтобы вандализировать деревья, растущие на ферме деревьев и овощей человека A. И человек B, сосед, однажды устроил истерику, вырывая деревянные колья и защитные устройства для деревьев, чтобы его козы могли съесть защищенные деревья. 2 проблемы: история спасения жизни оригинальной козы. А теперь разрушение от потомков этой оригинальной козы, детей и самого соседа. Ферма деревьев принадлежит спасительнице козы и ее сыну. Она была вдовой тогда и недавно вышла замуж. Ее сын потерял отца в возрасте 2 лет. Он Ятом М'Абба, сирота по отцу. Человек B, сосед, раньше вел себя хорошо и учил сына Ятом М'Абба Торе около 3 лет. Почти как замена отца. И так же его жена учила. Они оба были учителями. А теперь это нарушение. С учетом всех этих деталей. Какие подсказки дает Талмуд, пожалуйста? Цофия

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Ваша история напоминает историю о раби Ханине бен Досе в Талмуде, Таанит 25.

У раби Ханины бен Досы были козы. Его соседи сказали ему: Твои козы наносят ущерб нашему имуществу, поедая на наших полях. Он сказал им: Если они наносят ущерб, пусть их съедят медведи. Но если они не поедают ваше имущество, пусть каждый из них, этим вечером, принесет медведя насаженного между его рогами. Тем вечером, каждый принес медведя насаженного между его рогами.

Талмуд затем задает вопрос о одной из деталей этой истории: И раби Ханина бен Доса, откуда у него были козы? Разве он не был беден, как сказано выше? И более того, мудрецы сказали: Нельзя разводить мелкий скот в Земле Израиля, так как они уничтожают поля и имущество других. Как же тогда раби Ханина бен Доса разводил коз?

Рав Пинхас сказал, что это произошло так: Случай произошел, когда некий человек проходил мимо входа в дом раби Ханины и оставил там кур. И жена раби Ханины бен Досы нашла их и заботилась о них. И раби Ханина сказал ей: Не ешь их яйца, так как они не наши. И куры снесли много яиц, и из яиц вылупились куры. И так как шум и беспорядок от кур доставляли им неудобства, они продали их и купили коз на вырученные средства.

Однажды тот же человек, который потерял кур, проходил мимо и сказал своему спутнику: Здесь я оставил своих кур. Раби Ханина услышал это и сказал ему: У тебя есть знак, по которому ты можешь их опознать? Он сказал ему: Да. Он дал ему знак и забрал коз. Талмуд заключает: И это те самые козы, которые принесли медведей насаженных между их рогами.

----

Ваша история о том, как кто-то спас козу много лет назад, и теперь у них 23 козы, похожа на приведенную выше историю. Да, Бог вознаграждает добрые дела разными способами.

Что касается вашего денежного вопроса, поскольку мы должны выслушать обе стороны и увидеть доказательства претензии, мы не можем дать галахическое заключение на основе вашего письма.

С благословениями,