Дождь - Гвура
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
На первой странице трактата Таанит мы хотим доказать, что дождь нисходит с гвурой, поэтому у нас есть гзейра шова
חֵקֶר-חֵקֶר от дождя до сотворения мира, а затем от сотворения мира до гвуры.
Мой вопрос: почему идти длинным путем от сотворения мира до гвуры, если у нас есть в Ашрей каждый день
וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר
у нас есть חֵקֶר там, и в следующем пасуке у нас есть гвура
וּגְבוּרֹתֶיךָ יַגִּידוּ
почему бы нам просто не использовать это?
Ответ
Спасибо за ваш вопрос.
Поскольку в Ашрей конкретно не говорится о дожде, и мы хотим иметь источник, что дождь — это Гвура, поэтому мы сначала устанавливаем, что дождь подобен сотворению мира, затем мы учим, что, как и сотворение мира, называется Гвура, так и дождь.
Желаю вам всего наилучшего, Хацлаха Рабба.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)
