Самопожертвование ради освящения Имени

Здравствуйте, В недельной главе Эмор, 22:32, согласно Раши, обязан ли еврей отказываться и жертвовать собой даже до смерти, если его заставляют нарушить заповедь перед десятью людьми? За любое нарушение? И так ли постановлено в Галахе?

Здравствуйте 

Если нееврей заставляет еврея нарушить заповедь, чтобы отвратить его от воли Всевышнего, и если там нет десяти евреев, он не обязан жертвовать собой, кроме как за три тяжких греха: идолопоклонство, разврат и кровопролитие. 

Но если там присутствуют десять евреев, это считается 'публичным', и он обязан жертвовать собой, чтобы не нарушить любую заповедь. 

Талмуд Вавилонский (Санхедрин 74а):
Все нарушения в Торе, если говорят человеку: нарушь и не умирай - пусть нарушит и не умирает, кроме идолопоклонства, разврата и кровопролития.

Но сказано об этом (там же): 
Это сказано только в частном порядке, но публично - даже за легкую заповедь пусть умирает и не нарушает. - Что такое легкая заповедь? - Сказал Рава бар Ицхак от имени Рава: даже изменить шнурки сандалий. И сколько это публично? - Сказал Рабби Яаков от имени Рабби Йоханана: не менее десяти человек.

Шулхан Арух, Йоре Деа, законы идолопоклонства, глава 157, пункт 1
Все нарушения в Торе, кроме идолопоклонства, разврата и кровопролития, если говорят человеку нарушить их или умереть, если это в частном порядке, пусть нарушит и не умирает. И если он хочет быть строгим с собой и умереть, он может, если нееврей намеревается отвратить его от веры.  И если это публично, то есть перед десятью евреями, он обязан умереть и не нарушать.