Мера благочестия

Раввин, я приближаюсь к иудаизму и читал о мере благочестия. Мой вопрос: обязательно ли быть хасидом определенного адмора, чтобы достичь меры благочестия?

Шалом рав,

Есть серьезное искажение называть движения, которые не соблюдают Тору и заповеди в полной мере, и, конечно, движения, которые не верят в Творца, благословен Он, и в Тору Израиля, как будто она была дана с небес, течениями в иудаизме. Это просто евреи, которые, к сожалению, перестали соблюдать иудаизм.

Лично каждый еврей является частью народа Израиля, однако еврея, который не ведет себя согласно Торе, нельзя называть его образ жизни еврейским только потому, что он родился от еврейской матери.

Течениями в иудаизме можно называть только тех, кто соблюдает всю Тору целиком и старается придерживаться традиции, которую мы храним с точностью 3500 лет всеми силами.

Однако, безусловно, можно сказать, что, несмотря на наши усилия достичь полной целостности в соблюдении Торы и заповедей и в правильном понимании Торы, часть изгнания заключается в том, что возникли несколько путей в служении Богу, и в каждом пути стараются всеми силами достичь совершенной истины, и до тех пор, пока мы не удостоимся возвращения пророчества к народу Израиля в дни Машиаха, мы не сможем достичь абсолютной целостности в этом вопросе. И об этом сказано: 'Каждая река течет в своем русле', то есть каждая река течет своим путем. И каждая община соблюдает свои обычаи, как это делали их предки. Мудрецы сказали, что в дни перед приходом Машиаха 'истина будет отсутствовать', то есть стадами, и поэтому в наши дни есть разные группы, и каждый соблюдает традицию своей общины, как он получил от своих предков, однако объединяющее между всеми, кто соблюдает Тору и заповеди в полной мере, гораздо больше, чем разделяющее, и все мы соблюдаем одинаково 613 заповедей, и все мы приняли на себя все слова Талмуда в полной мере.