Высокотехнологичная Сукка

В этом году я решил вывести свою сукку на новый уровень. Каждый год там так жарко и неудобно, поэтому я подумал, почему бы не улучшить её? Я сделал всё возможное: улучшил освещение, установил новый кондиционер и добавил колонки для Симхат Бейт а-Шоэва. Теперь там очень комфортно, и, честно говоря, я очень доволен результатом. Но у меня появились сомнения. Может быть, весь смысл сукки в том, чтобы она была временным и несколько хрупким жилищем, и, модернизируя её так сильно, я могу идти против традиционной идеи того, какой должна быть сукка. Был ли это правильный выбор?

Спасибо за ваш вопрос.

Вы сделали удивительную вещь! Это не только не противоречит идее Сукки, но и на самом деле выполняет заповедь сделать Сукку как можно более комфортной. Это вытекает из указания Торы жить в Сукке семь дней, как написано:

ויקרא פרק כג, מב

בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים

Это написано в Левит, глава 23, стих 42.
Вы должны жить в Сукке семь дней.

Гемара в трактате Сукка, страница 26а, пишет:

תלמוד בבלי מסכת סוכה דף כו עמוד א

-Абая сказал: этот стих учит нас, что заповедь Сукки включает в себя создание Сукки, в которой можно жить комфортно, как в собственном доме.

Таким образом, модернизируя свою Сукку, вы сделали её такой же комфортной, как ваш дом. Конечно, при этом важно убедиться, что вся модернизация Сукки соответствует конкретным галахическим требованиям к её структуре.

Наоборот, Сукка, построенная так, что в ней неудобно жить, может быть проблематичной, и я хотел бы объяснить, почему.

Мы знаем, что человек, которому неудобно (митстаэр) находиться в Сукке, например, если начинается дождь, может покинуть Сукку. Это приводится в Тосафот, трактат Сукка, страница 26а.

Однако среди Ришоним существует спор о том, может ли человек, который строит Сукку в месте, где он знает, что ему будет неудобно, например, в зоне с экстремальной жарой, позже заявить об освобождении из-за неудобства. Поскольку в этом случае он уже знает с самого начала, что ему будет неудобно, может ли он всё же покинуть Сукку на основании этого неудобства, или нет, так как он сознательно поставил себя в эту ситуацию.

Мнение Мордехая в трактате Сукка, глава 2, Симан 12

כל שאין הסוכה ראויה לאחד מאופני הישיבה אינו יוצא בה כלל

Любая Сукка, которая не подходит для одной из форм проживания, не считается пригодной для выполнения заповеди вообще.

Мнение Роша в трактате Сукка, страница 26

Как же он мог построить Сукку с самого начала так, чтобы она вызывала неудобства, и ожидать освобождения из-за страдания?

Гаон рав Амром Фрид, шлита, объясняет, что существует галахическая разница между этими двумя Ришоним. Согласно мнению Мордехая , если кто-то строит Сукку так, что она не подходит для проживания, она вообще не считается Суккой, так как это противоречит её цели. Однако, согласно Рошу , хотя она всё ещё считается Суккой, если человек построил её так, что знал, что это вызовет неудобства, он не может позже быть освобождён от проживания в Сукке из-за этих неудобств. Это потому, что освобождение от заповеди Сукки возможно только из-за неудобства, возникшего случайно.

Ле’галаха:

Шулхан Арух, Орах Хаим, Галахот Сукка, Симан 640, Сеиф 4

Человек, которому неудобно (митстаэр), освобождается от Сукки, но не его помощники. (Однако в первую ночь, даже если ему неудобно (митстаэр), он обязан съесть там оливковую порцию.) (Коль Бо).
Что считается "неудобством" (митстаэр)? Это относится к человеку, который не может спать в Сукке из-за ветра, мух, блох и т.п., или из-за плохого запаха. Однако это только если неудобство возникло случайно после того, как он сделал Сукку . Но нельзя изначально строить Сукку в месте с плохими запахами или ветром и затем заявлять: "Мне неудобно" (митстаэр).

Рема : Если кто-то изначально построил Сукку в месте, где ему будет неудобно (митстаэр) при еде, питье или сне, или в случае, когда он не может выполнять одно из этих действий в Сукке из-за страха перед ворами или грабителями, он не выполняет заповедь в этой Сукке вообще , даже для вещей, которые не вызывают у него неудобства (митстаэр). Это потому, что это не считается жильём, где можно жить нормально. (Мордехай).

Мы видим, что Мехабер следует мнению Роша , в то время как Рема следует мнению Мордехая. Таким образом, если кто-то построит Сукку в месте, заражённом мышами и крысами, или в зоне экстремальной жары, где он знает, что не сможет жить или даже есть в Сукке, согласно Мехаберу, Сукка всё ещё будет кошерной, но человек не будет освобождён от пребывания там из-за заражения или жары, так как он знал об этом с самого начала, когда строил Сукку. Однако, согласно Рема, такая Сукка будет недействительной, потому что она не подходит для проживания.

Таким образом, модернизируя свою Сукку, вы на самом деле улучшили её, сделав её кошерной Суккой, подходящей и комфортной для проживания.

Желаю вам Хаг Самеах!

Тора, Левит 23:42

Талмуд Вавилонский, Сукка 26а

Тосафот, Сукка 26а

Мордехай, Сукка, Глава 2, Симан 12

Рош, Сукка 26

Шулхан Арух, Орах Хаим, Галахот Сукка, Симан 640, Сеиф 4

Азамрох Лишмехо, выпуск №263