Эрев Йом Кипур

Шалом! Когда Йом Кипур выпадает на Шаббат, как в этом году, может ли мужчина принять Шаббат раньше, после плаг hаминха, и сделать кидуш и первую трапезу до шкии? Таким образом можно выполнить 2 дополнительные заповеди! Если это возможно, как быть с зажиганием свечей Шаббата и Йом Кипура?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Нет заповеди кидуша на Шаббат-Йом Кипур. Это верно даже для тех, кто должен есть в Йом Кипур – они не произносят кидуш перед едой.

Наш раввин, рав Фрид, объясняет (основываясь на Мордехае к Мегилле 29), что в обычный Шаббат, когда есть заповедь произнести кидуш и съесть шаббатнюю трапезу, кидуш и трапезу можно действительно провести раньше, в любое время после "плаг hаминха", как многие делают в течение лета. Однако, если нет заповеди кидуша и нет шаббатней трапезы, как в этом году, когда Йом Кипур выпадает на Шаббат, то нет возможности выполнить эти заповеди раньше.

Есть заповедь есть в пятницу, на Эрев Йом Кипур. Перед этими трапезами не произносят кидуш, хотя они и праздничные.

Есть две основные причины, почему мы едим на Эрев Йом Кипур (заметьте: некоторые говорят, что это заповедь, которая продолжается весь день!) Одна причина заключается в том, чтобы быть хорошо подготовленным к 25-часовому посту, а другая причина в том, что наши праздничные трапезы на самом деле являются трапезами "Йом Тов", которые мы не можем съесть в Йом Кипур. (Йом Кипур – это Йом Тов!). Таким образом, мы едим "Трапезы Йом Кипур" на день раньше.

Все продукты включены в заповедь есть весь день, однако следует избегать яиц и чеснока (хотя некоторые говорят, что это относится только к горячим блюдам). Существуют разные обычаи относительно сыра и других молочных продуктов, хотя общий обычай разрешает их утром, особенно если они холодные. Молоко в кофе разрешено. Употребление рыбы утром (т.е. до последней трапезы) особенно рекомендуется.

Следует есть курицу, но не мясо на последней трапезе перед постом.

Мужчины не должны есть продукты, которые, как говорят, "согревают тело", такие как яйца, чеснок, сыр или молоко. Это особенно верно, если они едят горячими, и некоторые считают, что это не следует делать даже в холодном виде.  Не следует пить вино, особенно тяжелое или выдержанное вино.  Для женщин таких ограничений в пище нет.

Другие распространенные обычаи включают: макание хлеба в мед перед трапезами и употребление креплах на последней трапезе перед постом. Еда настолько важна на Эрев Йом Кипур, что следует отменить занятия Торой, чтобы иметь возможность правильно поесть!

Странно достаточно, но источник требования есть на Эрев Йом Кипур на самом деле выводится из требования поститься в Йом Кипур. Тора говорит, что "вы должны смирять свои души девятого числа месяца вечером." Отмечается, что этот стих кажется странным учитывая, что дата Йом Кипур – это десятое число месяца, а не девятое! Отсюда наши мудрецы выводят, что тот, кто ест и пьет девятого, а затем постится десятого, считается постившимся оба дня.

Что касается зажигания свечей на Йом Кипур: это действительно похоже на еженедельное зажигание свечей на Шаббат. Благословение, произносимое при зажигании свечей в этом году, звучит как "...Л'хадлик нер шель Шаббат вэ-шель Йом hаКипурим." Затем произносится благословение "Шехеяну". Свечи следует зажечь примерно за 20 минут до заката. Как только свечи зажжены и произнесено Шехеяну, Йом Кипур считается начавшимся.

Рош hаШана 9а; ОК 604 и комментарии