Почему запрещено покупать одежду в течение девяти дней — Подробное объяснение
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Почему я не могу покупать новую одежду в течение девяти дней, даже если я планирую носить её только после девяти дней, чтобы не произносить благословение Шехехияну? В чем может быть проблема? И можете ли вы предоставить источники для этого закона?
Ответ
Спасибо за ваш вопрос.
Существует две причины, по которым мы воздерживаемся от покупки одежды в течение девяти дней.
#1 - Масса У'Матан - Коммерция
Мишна Брура на Шулхан Арух Орах Хаим – Законы Тиша Б’Ав и других постов, Симан 551, Сеиф 2
«Ограничивают деловые сделки» – Некоторые поским считают, что это означает, что не следует заниматься деловыми сделками, которые приносят радость, такими как покупка серебряных изделий или предметов для свадьбы и т.д. Но обычные деловые сделки не нужно ограничивать вовсе.
Однако есть и другие, которые считают, что все деловые сделки следует ограничивать в это время, и заниматься только тем, что необходимо для их пропитания. Это также, кажется, подразумевается в Симане 554, в конце сеифа катан 22, что нужно ограничивать все деловые сделки.
[Однако, если это ярмарка или рынок, можно сказать, что это случай потенциальной финансовой потери (давар ха'авед), и это разрешено по всем мнениям, особенно если в это время находят товар дешевле.]
Таким образом, мы видим, что следует воздерживаться от коммерции в течение девяти дней, и это включает покупку одежды.
#2 – Покупка новой одежды аналогична ремонту новой одежды, что запрещено.
Мы также находим, что Рема (там же, сеиф 7) пишет, что так же, как нельзя чинить новую одежду в течение девяти дней, так же нельзя покупать новую одежду в течение девяти дней.
Таким образом, мы видим, что есть две причины, по которым следует воздерживаться от покупки новой одежды в течение девяти дней:
- Это форма масса у'матан (деловой активности), и, как упомянуто выше, следует заниматься только тем, что необходимо.
- Так же, как нельзя чинить новую одежду, нельзя покупать новую одежду, как указано Ремой.
Я хотел бы поделиться с вами параметрами этой галахи и когда она применяется, согласно вопросам, которые мы получили в Бейт Хораа гаона рава Амрама Фрида шлита:
Покупка ювелирных изделий
Нельзя покупать ювелирные изделия в течение девяти дней, так как это считается приобретением, приносящим радость (симха) и поэтому запрещено.
Дорогие предметы
Некоторые особенно не покупают дорогие предметы в течение девяти дней, так как такие покупки обычно приносят радость.
Покупка кастрюль и сковород
Следует минимизировать покупку бытовых принадлежностей, таких как кастрюли, сковороды, столовые приборы или тарелки, если они не нужны для использования в течение девяти дней. Если они нужны, это разрешено.
Одежда
Не следует покупать никакую одежду в течение девяти дней, как объяснено выше, даже если это не особая одежда и не требует произнесения благословения Шехехияну.
Распродажи
Если магазин предлагает распродажу или скидку, которая не будет доступна после девяти дней, разрешено покупать товар в течение девяти дней, так как это считается давар ха'авед.
Покупка подарка для жены
Это зависит от конкретной ситуации. Если подарок необходим для шалом байт, это будет считаться цорех мицва (нужда в мицве) и поэтому разрешено.
Желаю вам всего наилучшего.
Источник
Шулхан Арух, Орах Хаим 551:2
Мишна Брура 551:11
Мишна Брура 554:22
Рема, Орах Хаим 551:7
Азамро Лишмехо - #296
Комментарий
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

- Ответы на самые интересные галахические вопросы
- Практические законы и традиции еврейских праздников