Трапеза Пурима в канун Шаббата

Здравствуйте, в этом году Пурим выпадает на канун Шаббата. Должен ли я провести трапезу рано, или я могу объединить две трапезы и начать с трапезы Пурима, которая продолжится в трапезу Шаббата?

Спасибо за ваш вопрос.

Существует важная галаха, что в честь Шаббата не следует есть трапезу в канун Шаббата, чтобы войти в Шаббат с аппетитом для трапезы Шаббата.

шулхан арух орех хаим галахи шаббат симан рмат саиф б

אסור לקבוע בערב שבת סעודה ומשתה שאינו רגיל בימי החול.... מפני כבוד השבת, שיכנס לשבת כשהוא תאב לאכול; וכל היום בכלל האיסור.

Запрещено устраивать трапезу и пир в пятницу, которые не являются обычными в будние дни... из уважения к Шаббату, чтобы войти в Шаббат голодным; и этот запрет действует весь день.

шулхан арух орех хаим галахи мегила и пурим симан терце

וכשחל פורים ביום ששי, יעשו הסעודה בשחרית, משום כבוד שבת (מנהגים);

Шулхан Арух, Орех Хаим, Законы о Мегилле и Пуриме, Раздел 695:
Рема: Когда Пурим выпадает на пятницу, трапезу следует проводить утром, в честь Шаббата

Мишна Брура на этом месте добавляет, что лехатхила трапезу следует проводить до хацот (галахического полудня).

В этом году у нас есть заповедь провести трапезу в канун Шаббата, так как Пурим выпадает на пятницу. Как мы можем соблюсти эти две галахи: провести праздничную трапезу Пурима и войти в Шаббат с аппетитом для трапезы Шаббата?

Лучший вариант - это провести трапезу до хацот (галахического полудня), или хотя бы начать трапезу до хацот. Если не удалось это сделать, то следует провести трапезу даже после хацот. Правильный способ - это провести трапезу до галахического десятого часа дня, или хотя бы начать трапезу до этого времени. Однако, при этом следует сначала помолиться Минху.

Есть те, кто объединяет две трапезы, как вы упомянули, начиная трапезу Пурима, а затем продолжая трапезу как трапезу Шаббата. В галахическом мире это называется 'Порес Маппа у'Мекадеш' (פורס מפה ומקדש), что упоминается в Орех Хаим 271, саиф 6. Однако, не следует делать это лехатхила, так как есть несколько галахических сложностей, например, с благословениями и 'Аль а-Ниссим' и 'Реце'. То же самое относится к молитве Маарив (см. Орех Хаим 271, саиф катан 21, и Орех Хаим 695, саиф катан 15). Согласно каббалистическим источникам, следует помолиться Маарив перед тем, как есть трапезу Шаббата (как это приведено в книге Каф а-Хаим, Орех Хаим 271, саиф катан 22).

В случае, если кто-то выбирает этот вариант, то следует поступать следующим образом;

После молитвы Минха, следует начать трапезу Пурима, омыв руки и начав трапезу.

Между временем 'плуг а-минха' и зажиганием свечей, следует зажечь свечи Шаббата, принять Шаббат и прекратить есть.

Принесите лехем мишна на стол, накройте их вместе со всеми хлебами на столе.

Затем произнесите Кидуш. Если вы уже произнесли благословение на вино в начале трапезы, то просто произнесите Кидуш без благословения 'Агефен'.

После питья вина из Кидуша, следует разрезать лехем мишна без омовения рук или произнесения 'Гамоцци'.

Затем следует дать каждому из участников немного больше, чем кебейца хлеба, чтобы выполнить заповедь трапезы Шаббата, или хотя бы ке-зайт хлеба, чтобы это считалось кидуш б'маком сеуда.

Все участники должны постараться съесть снова ке-зайт хлеба после 'цейт а-кочавим'.

В конце трапезы во время Биркат а-Мазон, произносится 'Реце' и не произносится 'Аль а-Ниссим'.

Маарив: Если кто-то не молился во время трапезы, следует помолиться после трапезы.

Вкратце, есть три варианта: лучший - до хацот или до галахического десятого часа. Если не удалось и становится поздно, то есть вариант Порес Маппа у'Мекадеш.

Конечно, важно помнить, что так как мы носим нашу одежду Шаббата на Пурим, следует убрать все мукце вещи до Шаббата, или в месте без эрува, убедиться, что ничего не несется в кармане до Шаббата.

Желаю вам веселого Пурима.

Азамро Лишмехо Моадим