Прерывание поста перед чтением свитка в Иерусалиме

Разрешено ли женщине прервать пост перед чтением свитка в Иерусалиме?

Шалом рав и веселого Пурима

Я привожу то, что написал наш учитель гаон рав Авраам Фрид, шлита:

Запрещено есть перед чтением свитка [как ночью, так и днем], и даже пробовать запрещено. В случае большой необходимости, например, если человек немного болен или пост для него труден, разрешено пробовать.

Определение 'пробовать' это - употребление хлеба и мучных изделий до объема яйца, а также фруктов, овощей и закусок, не содержащих зерновых, даже в большом количестве. Питье безалкогольных напитков даже в большом количестве считается пробой, а питье воды разрешено даже без большой необходимости, но запрещено пить вино или другие алкогольные напитки больше объема яйца.

Больной , которому недостаточно пробы, должен поставить сторожа, который напомнит ему прочитать свиток, и он может поесть.

Эти законы применимы как к мужчинам, так и к женщинам . Однако следует знать, что у женщин часто возникает большая необходимость [например, если они слушают поздно, ухаживают за детьми и т.д.], и в случае необходимости им разрешено пробовать, но не есть.

Азмера Лешимха 281

Шулхан Арух, Орах Хаим, симан 692, סעיף 4
Запрещено есть до того, как услышит чтение свитка, даже если пост для него труден.

Мишна Брура, симан 692, סעיף קטן 14
Смотри в МА, где он заключает, что только еда запрещена, но пробовать в общем разрешено и т.д. И даже пробовать не следует облегчать, кроме как в случае большой необходимости, то есть немного больной или тот, кто постится и пост для него труден, и мера пробы - это яйцо хлеба или напитков в размере яйца.